漆黑如墨的血泊世界里，响起了《凤求凰》的唢呐曲。
唢呐高亢嘹亮，极具人声特质，将原本“琴挑文君”的雅致故事，转化为一种更具张力、更直白的情感宣泄。
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
在另一个方向，则响起了截然相反的音乐，广泛流传于北境的传统丧葬乐曲《大祭灵》。
唢呐刚起时平稳和缓，音色醇厚悠长，模仿人声的哭泣与叹息。
随着乐曲推进，节奏加快，旋律变得高亢激昂，内心的悲痛再也忍耐不住，集中宣泄出来。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
两种音乐空灵飘渺，代表着极致的悲与喜。
声音所到之处，漆黑如墨的天光如冰雪消融般退散。
观战的真人，上人们纷纷露出难以置信之色，却不敢侧耳倾听。
这首《大祭灵》是御魂宗十大悲曲之一，有着听之即死的恐怖咒力。
有《大出殡》的前车之鉴，谁也不敢用法术神通，倾听灵之世界里的声音。
鲜于云鹤察觉到了一丝不妙，眼中浮现出一股畏惧和深深提防之色。
他不愿束手就擒，口中念念有词，踏罡步斗，不断转化天地间的灵气，化作漆黑如墨的浊气。
血泊世界和囍之世界不断对冲，发生了所有人都无法理解的恐怖变化。
空中飘下骨灰般的薄雾，透着一股子死灰般的惨白，带着刺骨的寒意，瞬间吞噬方圆千里。
薄雾之中，一红一白两支队伍，撕开迷雾，迎面撞来。
左侧是一支迎亲队伍，满目的大红囍字在惨白的雾气中显得妖艳欲滴。
前方站着四个小鬼，捧着花篮，将一把把姹紫嫣红的花瓣向四周泼洒，夹杂着糖果。
身后则是四名身穿红衣，打着四盏红灯笼的侍鬼。
侍鬼之后则是四名轿夫鬼，脸色惨白如纸，双唇却涂得猩红，嘴角咧到一个夸张的弧度，抬着一顶描金绘凤的大红轿。
轿帘低垂，隐约可见里面端坐着一位身披凤冠霞帔的新娘，穿着鬼嫁衣，正是恐怖的干尸新娘。
右侧则是一支出殡队伍，入眼的是刺眼的白色，显得肃穆庄严。
前方站着四个小鬼，捧着挽篮，将一把把阴冷的黄纸钱向外泼洒。
身后则是四名身披重孝、头戴斗笠，打着四盏白灯笼的侍鬼。
侍鬼之后则是四名抬棺鬼，披麻戴孝，脸色铁青，涂满了黑色的油彩。
面无表情地抬着一口漆黑如墨的棺材，棺材上挂满了白绫，随着步伐晃动，发出令人牙酸的吱呀声。
捧着蔡升元灵位的新郎骑坐在棺材之上，那双黯淡，死灰的眼睛，透露出凶戾的寒光。
两支本不该在阳间出现的队伍，在囍之世界里出现，狭路相逢，迎面撞来。
“百鬼雾林，红白撞煞？”
鲜于云鹤发出一声惊呼，豆大的汗珠从额头之上滚落。
红白相冲，是传统禁忌中最为凶险的阴阳相冲现象。
象征喜庆的婚嫁红事与代表哀伤的丧葬白事在仪式队伍迎面相撞。
会引发阴阳气场紊乱，给双方及关联者带来极其严重的灾祸。
红事属阳，婚嫁是人伦之始，象征新生与喜气，以红为纯阳之色，可驱邪纳吉。
白事属阴，葬礼是人伦之终，象征死亡与阴气，以白为纯阴之色，需送阴归位。
寻常人遇到红白对冲都会生病，虚弱之人甚至会暴毙而亡。
红白撞煞则是最凶险的红白对冲。
煞气是一种对人产生不利影响的“气”或“形”。
任何破坏和谐、让人感到不适，危险或压抑的环境，都可以被称为“煞”。
红煞是指结婚当日遭遇意外惨死的新娘，因在大喜之日而亡，怨气极重。
白煞指意外落水溺死的青年，因在年轻之时死亡，怨气同样极重。
双方怨气都是极重，谁也不肯让路，会径直撞在一起，形成必死的局面。
修真界中，不少人利用红煞和白煞制造法宝，阵法和符箓。
但将红白撞煞，这种极致的悲与喜演化为灵之世界，是绝无仅有的。
鲜于云鹤擦了擦脸上的汗水，知道拼命的时刻到了。
百鬼雾林，红白撞煞是一种极其凶险的必死之局，一旦成型，就无法避开。
囍之世界成型之后，他就被极致的悲与喜侵染，再无逃走的可能。
大喜和大悲两种极端的能量（煞气）相撞，会产生巨大的磁场混乱。
无论逃到哪里，都会被追上，再次直面红白撞煞。
鲜于云鹤取出一把寒光闪闪的匕首，噗地一声，刺入胸中，将心脏剜了出来。
他面如金纸，脸似淡金，嘴唇发白，皮肤下没有一丝血色。
当着天下群雄的面，将心脏切成三份，轻轻一吹，化作三个鲜于云鹤。
本体则缓缓消散，化作齑粉，被风一吹，散在空中。
与此同时，万年的道行化作流水。
御魂宗禁术之一心化三之法，舍去全部修为，将人一分为三，可躲避三次必死之局。
他在赌，赌百鬼雾林，红白撞煞的必死之局，蔡升元无法使用三次。
天下群雄看得龇牙咧嘴，心中胆寒。
御魂宗不愧是千年之前正邪十三宗之首，宗门内的神通道法，一种比一种诡异。
北海王张归元同样出自这个宗门，动不动就自我分尸，滴血重生，也是恐怖得要死。
红煞和白煞加速冲向彼此，音乐声在这一刻达到了顶峰，尖锐的唢呐声几乎要