的儿子叠罗施。颉利率领一万多人试图穿越沙漠，李世积驻军在碛口，颉利到达后无法通过，他手下的大酋长们都率领部众投降，李世积俘获五万多人后返回。唐朝开拓的疆域从阴山以北延伸到大漠，捷报传至长安。
丙午日，太宗返回宫中。甲寅日，朝廷因攻克突厥而大赦天下。任命御史大夫温彦博为中书令，代理侍中王珪为侍中；代理户部尚书戴胄为户部尚书，参与朝政；太常少卿萧瑀为御史大夫，与宰相一起参议朝政。
三月戊辰日，任命突厥夹毕特勒阿史那思摩为右武修大将军。
四方各族的君主首领前往宫中，请求太宗担任“天可汗”，太宗说：“我已经是大唐天子，又要同时行使可汗的职权吗？”群臣和四方各族都高呼万岁。从此以后，太宗用玺书赐给西北各族首领时，都自称“天可汗”。
庚午日，突厥思结俟斤率领四万部众前来投降。丙子日，任命突利可汗为右卫大将军、北平郡王。
起初，始毕可汗任命启民可汗的同母弟弟苏尼失为沙钵罗设，统领五万部落，王庭设在灵州西北。等到颉利朝政混乱，只有苏尼失统领的部落没有二心。突利前来投奔唐朝时，颉利立苏尼失为小可汗。颉利战败逃走后，前往依附苏尼失，准备逃奔吐谷浑。大同道行军总管任城王李道宗领兵逼近，让苏尼失捉拿颉利并押送前来。颉利带领几名骑兵连夜逃走，藏匿在荒谷中。苏尼失感到害怕，派人骑马追赶，擒获了颉利。庚辰日，行军副总管张宝相率领部众突然抵达沙钵罗设的营地，俘获颉利并送往长安，苏尼失率领全部部众前来投降，漠南地区从此没有突厥势力。
蔡成公杜如晦病重，太宗派太子前去探望，自己又亲自前往探视。甲申日，杜如晦去世。太宗每次得到好东西，总会想起杜如晦，派人赏赐给他的家人。过了很久，太宗谈起杜如晦，必定流下眼泪，对房玄龄说：“你和杜如晦一起辅佐我，如今只能见到你，却见不到杜如晦了！”
突厥颉利可汗被押送到长安，夏季四月戊戌日，太宗亲临顺天楼，大规模陈列文物仪仗，召见颉利，责备他说：“你凭借父兄留下的基业，放纵淫逸暴虐，自取灭亡，这是第一条罪状；多次与我结盟却又背弃，这是第二条；依仗强盛喜好战争，致使尸骨遍野，这是第三条；践踏我国庄稼，掠夺我国百姓子女，这是第四条；我宽恕你的罪行，保存你的部落，你却拖延不来朝见，这是第五条。不过自从便桥会盟以来，你不再大举入侵，因此饶你不死。”颉利痛哭谢罪后退下。太宗下诏让他住在太仆寺，供给丰厚的粮食。
太上皇李渊听说擒获了颉利可汗，感叹道：“汉高祖刘邦被围困在白登，没能报仇；如今我的儿子能消灭突厥，我把国家托付给合适的人，还有什么可担忧的呢！”太上皇召集太宗和十几位权贵大臣，以及诸王、王妃、公主，在凌烟阁设宴饮酒。酒酣之际，太上皇亲自弹奏琵琶，太宗起身跳舞，公卿大臣们轮番起身祝寿，一直到深夜才结束。
突厥灭亡后，其部落有的向北归附薛延陀，有的向西逃往西域，前来投降唐朝的还有十万人。太宗下诏让群臣商议如何安置他们。朝中大臣大多说：“北方狄人自古以来就是中国的祸患，如今侥幸将其攻破灭亡，应当把他们全部迁到黄河以南的兖州、豫州之间，分割他们的部落，让他们散居在各州各县，教他们耕种织布，这样可以把胡人转化为农民，永远空出塞北之地。”中书侍郎颜师古认为：“突厥、铁勒都是上古时期就不能使其臣服的民族，陛下既然使他们臣服，请把他们都安置在黄河以北，分别设立酋长，统领各自的部落，这样就能永无祸患了。”礼部侍郎李百药认为：“突厥虽然称为一个国家，但内部种类繁多，各有首领。如今应当趁着他们离散的时机，让他们各自回到原来的部落，推举首领，互不隶属；即使想保存阿史那氏，也只能让他们统治本族而已。国家分裂就会弱小，容易控制，势力相当就难以相互吞并，他们各自保全，必定无法与中国抗衡。还请在定襄设置都护府，节制他们，这是安定边疆的长久之计。”夏州都督窦静认为：“戎狄的本性如同禽兽，不能用刑法威慑，不能用仁义教化，况且他们怀念故土的情感难以忘记。把他们安置在中国内地，有损无益，恐怕有一天会发生变故，侵犯我国疆土。不如趁着他们战败灭亡的余势，给予他们意外的恩惠，封给他们王侯的称号，把宗室女子嫁给他们，分割他们的土地，拆分他们的部落，使他们权力削弱、势力分散，容易控制，这样可以让他们永远作为藩臣，保卫边塞。”温彦博认为：“把他们迁到兖州、豫州之间，违背他们的本性，不是养活他们的办法。请依照汉朝建武年间的旧例，把投降的匈奴安置在边塞附近，保全他们的部落，顺应他们的习俗，来充实空虚的边境，让他们成为中国的屏障，这是最好的计策。”魏征认为：“突厥世代都是盗贼，是百姓的仇敌；如今侥幸灭亡，陛下因为他们投降归附，不忍心将他们全部杀死，应当放他们回到故土，不能留在中国内地。戎狄人面兽心，弱小的时候就请求臣服，强大的时候就发动叛乱，这是他们的本性。如今投降的将近十万人，几年之后，人口繁衍加倍，必定会成为心腹大患，到时候后悔就晚了。晋朝初年，各胡人部落与百姓在中原杂居，郭钦、江统都劝说晋武帝把他们驱逐到塞外，以杜绝祸乱的根源，晋武帝没有听从。二十多年后，伊水、洛水之间就变成了胡人的聚居地，这是前车之鉴啊！”温彦博说：“君王对待万物，就像上天覆盖、大地承载一样，没有遗漏。如今突厥走投无路前来归附我们，怎么能抛弃他们而不接纳呢！孔子说‘有教无类’。如果拯救他们免于死亡，教给他们谋生的技能，传授他们礼义之道，几年之后，他们就都会成为我们的百姓。挑选他们的酋长，让他们入宫担任侍卫，他们畏惧威严、感念恩德，又有什么后患呢！”太宗最终采纳了温彦博的计策，安置突厥投降的部众，东自幽州，西至灵州；分割