最重要的。
那名被直视着的歌妓发觉之后，便抬首回视，她见刘义真容貌俊美，又急忙羞怯的低下了头。
刘义符坐在刘裕左侧，他没法隔着父亲去“教导”二弟。
可他见这歌妓作态，心中鄙夷的不行，象她这样的“登台”献艺的歌妓，早不知做了几回，还在刘义真的目光下故露羞涩，真是
刘义符也不是有那方面的洁癖，可是见刘义真快要被撩的神魂颠倒，难免心中暗讽。
我这愚蠢的二弟啊，你怎就不听劝呢？
待长成之后，大家闺秀，小家碧玉要甚没有？
怎偏偏见了女色，便要同走不动道一般？
坐在首位的刘裕本不怎在意，可当他发觉之后，喜色悄然褪去。
“咳咳。”刘义符咳了一声，见刘义真没反应，便握拳至口鼻间。
“咳咳！”
刘义真对咳嗽声早已适应，此时听到兄长猛地咳嗽，两只小手立刻的放在双膝之上，雾时安分起来。
那歌妓抬眸眺去，面上浮现一抹失望之色。
堂内，随着一众属僚尽皆入位，檀抵轻拍手掌，一旁仆婢将那杉木研琴递与那与刘义真眉来眼去的歌妓。
歌妓席地而坐，将矿琴抵肩竖立，纤细的手指轻抚琴弦，乐声响起，身后歌妓纷纷排成两列，
由慢及快的翻翩舞动起来。
琴声悠长连绵，时而起，时而伏，乐舞恰到好处。
此番美景，引得不少人放下酒杯。
有的闭眼倾听，有的正色相望。
琴有四美：一日良质，二日善研，三日妙指，四日正心。
不得不说，檀只能拥此琴技绝伦之乐姬，可见其久镇广陵，已有乐不思康之意。
奏至半时，有些人便揣测此曲与《广陵散》有共通之处。
《广陵散》即《聂政刺韩傀曲》，曹魏稽康以善弹此曲着称，他被授予中散大夫之职，时称其为嵇中散。
司马氏掌权之后，他便辞官隐退。
当时，稽康的好友吕安之妻徐氏，为其兄长吕巽迷奸。
吕安愤恨之下，欲状告吕巽，
俗话说家丑不可外扬，更何况是九品中正制普及，家族声誉大于一切之时。
稽康与吕安兄弟两人均有建交，他劝吕安勿要揭发此家丑，以保全门第清誉。
但吕巽害怕报复，于是便恶人先告状，先告吕安不孝，使吕安受押入狱。
稽康闻之大怒，为吕安入堂作证，因而触怒了司马昭。
与稽康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害稽康。司马昭一怒之下，下令处死稽康与吕安。
稽康行刑之时，三千名太学生集体请愿，请求司马昭赦免他，并要让稽康来太学任教，但司马昭可不管这些。
在临刑前，稽康从容不迫，他向兄长索琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲罢后，稽康慨然长叹：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，于今绝矣！”
简而言之，袁准曾与稽康讨学《广陵散》，稽康吝啬而不传，因此悔恨不已。
如今众人在这北上之际，停留在这广陵休整之时，听得此曲，便不由自主的想到此事，刘义符自然也不例外。
毕竟竹林七贤的名声实在太响亮。
他虽未曾听过此曲，可见众人神情，也能猜出个大概来。
稽康言《广陵散》绝矣，只是因其有缺漏之处，在真正意义上，其实并不算失传。
始皇帝焚书坑儒，秦亡后，高祖独尊儒术，以往古籍多有缺漏，经过数百年修补之后，尚有部分欠缺，但总归来说，还算完善。
《广陵散》也依此理。
随着乐姬纤手拂动，琴声渐渐高昂，一众歌妓舞姿跃。
盛夏之际，歌妓本就穿着清凉，随着裙裙摆飘摇，顿时露出大片雪白。
原先还尚存理智的刘义真双眼一眨不眨的紧紧盯着。
一曲作罢，堂内馀音袅袅。
颜延之将杯中酒水一饮而尽，缓缓起身。
“中散不偶世，本自餐霞人。”
“形解验默仙，吐论知凝神。”
“立俗连流议，寻山洽隐沦。”
“鸾有时，龙性谁能驯？！”
一诗作罢，堂内悄然无声。
王弘、谢晦、傅亮等文僚面露大惊之色，神色激颤的望向那脸色红的颜延之。
相比于乐姬所弹奏的《广陵散》，颜延之即兴咏诗，更是让他们大为动容。
“啪！啪！啪！”
趁着众人沉沦于诗情之中，刘义符欣喜不已，富有节奏的拍掌叫好。
随后，寂静为掌声与赞声所替代，堂内雾时间声势大躁。
咏诗过后的颜延之面色淡然，隐约中有一丝悲愤。
鸾有时，龙性谁能驯？！！
即使颜延之明知有所咏出此句会有所越，会受人指斥垢病，可他却无所畏惧，高声吟诵。
你司马昭不分青红皂白处死稽康，能一时堵住三千学子之口，可洛水之誓呢？
你司马家可能堵得住天下悠悠众口？！！
曹家可曾愧对你司马父子？！
得国不正也就罢了，滥杀忠臣义士，就该遗臭万年。
颜延之若生在那时，又何尝不是另一位“稽康”？
谢晦本想与刘义符一同喝彩的他，等他回味诗中之意后，赶忙闭上了嘴。
众人醒悟的稍微晚些，他们相继望向刘裕，观其神色如常，方才继续出声赞叹。
刘义符知晓此诗乃是颜延之五君吟其一他未曾想到，这首诗原本是元嘉年间，颜延之被贬所作，谁知自己这位老师听得《广陵散》
后，竟当着刘裕与众人的面吟诵。
虽然颜延之诗中乃是对晋室不满，但其诗意实在是过于轻易被诬解，可旁人要告他蓄意谋反，