涿鹿之战落幕。
在中原与九黎广袤的土地上，两大族裔正式走向融合。
轩辕黄帝谨遵师尊王溟的教悔，未以胜利者姿态一味强压，而是充分采纳了关于保留九黎习俗、尊重其传统的诸多建议，大力推行怀柔之策。
更首次明确提出了“人巫皆为同胞，俱是华夏子民”的理念，创造性地以“黎民”一词统称两大地区的所有百姓，旨在消弭隔阂，共筑认同。
中原共主轩辕因为轩辕神剑以及统一功绩被尊称为黄帝。
蚩尤也被正式册封人族兵主，司掌战争、兵戈与勇武气运，成为所有战士精神的像征。
九黎族冶炼业并入中原，双方技术交流下人族兵器得到迅速发展。
洪荒万族此时是真正意义上的开始惧怕人族。
轩辕在位一百载，秉持天皇、地皇之志，更有王溟超前教导，统合人族诸部，将人族带上前所未有的兴盛。
火云洞，人族圣地。
天皇伏羲感慨道：“人皇之功远超于吾。”
地皇神农神采奕奕：“不愧是王溟仙师，人族有他吾等完全可以安心。”
燧人氏、锱衣氏、有巢氏通过王溟所赐玉符以及两位人皇的帮助，伤势不再恶化，容貌越发年轻。
三祖通过伏羲以八卦之理凝聚的水镜，亲眼目睹如今人族盛景不由流下热泪。
镜中流转着轩辕与蚩尤携手，万民欢呼“人皇”、“兵主”的震撼场景；流转着九黎与中原部族放下干戈、互通有无的和睦画面；流转着座座新兴的村落城镇如雨后春笋般出现，听着那远远传来的、属于人间的喧嚣与生机……
他们苍老的面容上，浑浊的泪水顺着深刻的皱纹无声滑落。这泪水，并非悲伤，而是极致的喜悦、无边的欣慰，以及那跨越了漫长岁月、见证族群筚路蓝缕终至煌盛的感慨。
“好！好啊！”
燧人氏声音哽咽，他伸出颤斗的手，想触摸镜中那鼎盛的烟火人间，“想当年，吾等钻木取火，只为在黑暗中求得一丝光明与温暖，何曾敢想，我人族能有今日气象！子孙后代，再非茹毛饮血，于凶兽爪牙下苟延残喘之辈……他们……他们已然顶天立地于此洪荒！”
有巢氏亦是老泪纵横，他指着镜中那些结构精巧、连片而成的屋舍：“居有其所，不再穴居野处，免受风雨侵袭……吾当年构木为巢之心愿，如今竟已至此等地步！吾心甚慰！”
锱衣氏泪中带笑：“衣衫足以蔽体御寒，礼制初显……更难的是，天下万民，无论中原九黎，皆能享此安宁。轩辕人皇，胸襟如海，仁德盖世，实乃我人族不世出的圣主！”
三祖的目光，最终不约而同地投向了水镜中那道超然出尘、静立山巅的身影——王溟。
感激之情如潮水般涌上心头，化为最深的敬意。
“然，我族能有今日，”燧人氏抹去泪水，语气无比郑重，“首功当属王溟仙师！若非仙师屡次出手，于危难中护持，于迷罔中指路，传法授业，更不惜耗费仙材为我等续命……我人族，恐早已断送于巫妖之劫，或分裂于内战之中，何来如今这煌煌大势，气运绵长！”
“仙师之恩，天高海深，我人族永世不忘！”三祖朝着东海方向，亦是王溟洞府所在，深深一拜。
伏羲与神农相视一笑，眼中亦是充满对王溟的敬佩与感激。他们深知，这位截教小教主，对人族的贡献，早已超越了单纯的师徒情分与教派之争，是真正将人族的兴衰存亡系于心间的护道者。
与此同时，在欣欣向荣的人间，两件影响人族万古根基的大事，正在悄然发生。
自那日得王溟点拨，仓颉便彻底沉浸在了创造符号以记事的宏大构想之中。
他辞去了一切职务，行走于名山大川之间，观察鸟兽之迹、山川之形、星辰之列，聆听风雨雷电、流水潺潺、黎明劳作时的歌谣。
他不断描摹、简化、组合，试图找到那最能代表万物本质与人事规律的笔画与结构。
这一日，于渭水之畔，仓颉已然枯坐三载。他面前堆积的兽皮与木牍如山，上面刻满了数以千计形态各异的符号。
他双眸布满血丝，头发蓬乱，但眼神却越来越亮，整个人愈发精神斗擞。
终于，当最后一笔在一个代表“人”的符号上落下时，他福至心灵，壑然开朗！
“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之！仓颉浑噩数十载，观奎星圜曲式，察鸟兽蹄爪迹，穷天地之变，仰观奎星圆曲，俯察龟文鸟羽，山川指掌而创文本！”
随着他一声蕴含道韵的宣告，其面前最终定型的数千枚基础字符骤然爆发出璀灿夺目的金光！
三千金色字符飞舞，仿佛蕴含着天地至理，引动大道共鸣！
“咔嚓！”
天空骤然变色，九霄雷动，似有天威震怒，欲要降下惩罚！
鬼神于虚空中哭嚎，仿佛预见到文本一出，人族将不再愚昧，天地奥秘将被解析，它们的权柄将被动摇！
此为，惊天动地，鬼神皆哭！
就在此时，一股温润而浩瀚的力量自东海而来，无声无息地抚平了激荡的天地法则，将那雷霆之威、鬼神之泣尽数化解于无形。
是王溟感应到此间变故，暗中护持。
仓颉对此恍若未觉，他完全沉浸在创道成功的喜悦与明悟之中。金光融入他的身体，其气息节节攀升，竟是以文入道，立地成就文道大罗金仙之境！自此，人族文明有了传承不灭的载体，文道一途，于此焉开启！
另一边，在兵主蚩尤的全力支持和亲自演示下，石牧已将王溟所传的《九阳撼世功》与《八荒龙战诀》修炼至极为高深的境界。
他不再满足于个人勇武，而是开始思考如何将这种激发气血、运用力量的法门，简化、系统化，使之能够推广至全军，乃至全