赵振江磕了磕烟袋锅子，也没多废话，揣着那杆老套筒，领着俩人，就往山里头扎。
这放山，头一桩大事儿，叫拜山。
赵振江领着俩人，没走寻常的道儿，而是拐进了一片老林子。
仨人深一脚浅一脚，蹚了半袋烟的功夫，前头猛地壑然开朗。
只见一棵足有七八人合抱那么粗的老松树，跟个巨人似的杵在那儿，那树冠遮天蔽日的。
这地儿，在长白山当地，叫“山神门”。
老赶山人都信，老树有灵，是进出深山的门户，也是山神爷落脚的地儿。
赵振江瞅见这树，那张老脸当场就肃穆起来。
他把背囊放下，从里头掏出贡品。
这贡品有讲究，不能见荤腥，得是“素供”。
就见他麻利儿地摆上三个雪白的白面馍馍，又掏出那瓶陈拙孝敬他的“北大仓”，倒了三盅，齐刷刷摆在树根底下。
他又摸出三根半尺长的“关公香”，拿火折子点着了，插进雪泥地里。
青烟袅袅，混着那股子酒香，直往上飘。
赵振江“噗通”一声，第一个跪下了，冲着那老松树，结结实实磕了三个响头。
孙彪第二个。
陈拙排老三。
赵振江作为老把头，嘴里头开始念念有词，念的也不是啥经，是老赶山人传下来的拜山调：“山神爷，土地爷，棒槌娃娃————”
“咱爷仨今儿个给您请安了————”
“咱不贪，不绝户，就求您老赏口饭吃。挖着了，高低给您留根，高低给您上红————”
“您老开眼，指条明路————”
拜完了，赵振江又把那三盅酒，“哗”地一下全洒在了树根儿底下。
“走！”
他站起身，背上背囊，那股子精气神儿，立马就不一样了。
仨人排成个一字长蛇阵，赵振江打头，陈拙居中，孙彪压后。
放山可不是瞎走。
这叫“压山”，也叫“压趟子”。
仨人瞅着是往前走，可那眼珠子，全在自个儿左右两边那三五米的地界儿上，来回踅摸。
手里的索拨棍，也不是拿来走路的，而是拨拉着前头的灌木丛和烂树叶子。
棒槌金贵，就爱长在那些个背阴、潮乎乎、不起眼的草窝子底下。
不用索拨棍给它拨拉开，光用眼瞅，瞅瞎了也瞅不见。
仨人就这么一言不发，从天蒙蒙亮，一直压到了日头偏西。
都快进深山老林子了，别说棒槌了，连个棒槌毛都没瞅见。
陈拙那腿肚子也快转筋了。
“嘘”
就在这当口，打头的赵振江猛地一抬手，仨人一下全定住了。
赵振江侧着耳朵，细听。
“师父，咋了？”
陈拙压低了嗓门儿。
“听。”
陈拙也赶紧竖起耳朵。
这老林子里，静得邪乎，就剩风吹树叶子的沙沙声。
“咔！咔咔！咔—”
猛地，一阵极其清脆、急促、响亮的动静，从左前方那片老柞树林子里传了出来。
那动静，就跟有人拿小石子儿，使劲敲那烂木头似的。
“是响点！”
“是棒槌鸟在“打点”！”
所谓的响点，就是鸟叫。
而打点，则是棒槌鸟在啄木头。
孙彪那张脸也涨红了：“好家伙，这动静，脆生，急促！这底下高低有大家伙”！”
所谓放山，不光是选趟子，最要紧的，就是这听点、跟声。
棒槌鸟就吃棒槌上的果实，它在哪儿打点，那底下八成就有棒槌。
“走，压过去！”
赵振江刚开口，仨人当场就破了阵型，一个个跟兔子似的，端着那索拨棍，直奔那响点就压了过去。
仨人不再选趟子，而是拿那索拨棍使劲拨草，把那半人高的灌木丛“往两边扒拉。
越往前，那“咔咔咔”的响点越清楚。
陈拙年轻，眼尖，跑得最快。
他扒拉开眼前最后一片灌木丛，脚底下猛地一顿。
他瞅见了。
就在前头不到三米远的地儿，一棵老柞树底下，那黑默的烂树叶子里头。
一株巴掌高的玩意儿，迎风站着。
那玩意儿，一根杆儿，上头分出三个枝儿，每个枝儿上头托着五片叶子。
这是————
三品叶！
三品叶，又叫做三匹叶，指的是人参地上部分有三枚掌状复叶。
一般来说，象是现在这种野山参，如果有三品叶的话，最高能有二十年的年份！
看到三品叶，陈拙还不确定，知道看到杆儿顶上，还举着一小簇红艳艳、跟玛瑙似的人参果。
妥了！
他想起“放山”的规矩，顿时不敢眈误，猛地吸了一口气，扯着嗓子，用尽了全身的力气，冲着那山谷喊山一—
“棒—
一槌！”
这一嗓子，中气十足，那回音在山谷里“嗡嗡”地荡开。
这喊山，是规矩。
一嗓子，是告诉山神爷，自个儿找着宝贝了，给他老人家请安了。
二是一嗓子，用来锁住这棒槌的灵气，生怕它跑了。
三是用来镇住这附近可能守着宝贝的长虫（蛇）或黑瞎子。
最后，也是最关键的，才是告诉后头的老把头，货，找着了！
“好小子！”
赵振江和孙彪也跟了上来，俩老头儿一瞅见那株三品叶，也不由得兴奋的不行。
“快！拿红绳！”
赵振江刚压低嗓门喊了一声。
“沙沙沙—”
就在这当口，仨人右后方那片密林子里，猛地传来一阵急促的脚步声。
紧接着，七八