老子的身影消失在天际，紫气与金莲也缓缓消散。
洛羽这才起身，他随意找了一处山洞盘膝而坐。
刚刚老子口诵《道德经》对洛羽来说是大机缘，此时他脑海中的磨盘正在研磨分解他所听到的《道德经》。
洛羽闭上眼睛，进入了物我两忘之境。
时光匆匆，函谷关外不知何时已经飘起了雪花。
待洛羽闭关结束时，雪已经将洞口堵了一半。
洛羽对此却是浑不在意，甚至想仰天大笑。
这老子亲口诵读的《道德经》当真是不凡，被磨盘分解之后，洛羽将其全部消化，一颗求道之心已然坚如磐石。
除此之外，洛羽还从《道德经》中悟出了一法诀，此法诀有宁心静气，守护心神之功效，可防备心魔入侵。
此法诀乃是脱胎于老子口诵的《道德经》，故他将此法诀命名为《太清静心诀》。
如今的洛羽，锤炼肉身有《八九玄功》，日常修行有《太清阴阳妙法》，守护心神有《太清静心决》，欠缺的便是神通术法。
此时洛羽想起来了自己师尊留下的第三枚玉符。
他取出玉符上下观之并没有发现什么奇特之处，这时洛羽想起师尊曾教他如何用神识内视，这玉符是否也是用神识观看的？
于是洛羽操纵自身神识探入玉符之中。
下一秒，玉符内的信息涌入脑海。
洛羽看完其中信息后，目定口呆。
过了许久他才在心中感叹道：“原来我竟来到了西游世界！”
玉符中的信息并不多，综合下来就三点：
一是老子告诉洛羽，修行一途光有强横的修为可不行，衡量一个仙人是否强大分为三个方面，境界，法宝，神通术法。
境界自然便是之前老子说给他听的修行境界，法宝也很好理解，就是手中的宝贝，神通术法的函盖范围就很广了，高超的武艺是神通术法，强大的战斗意识也属于神通术法的范畴，对法则的理解和运用也是神通术法
像《八九玄功》修炼至大成可千变万化，也是神通术法的一种，算是《八九玄功》配套的神通。
但光有这个神通可不行，且这门神通只有《八九玄功》修至大成才能运用自如，因此老子在玉符里留了一门神通，名唤《五行遁术》，按老子所说这神通最是简单实用的，用来逃命乃是一绝。
二是老子告诉洛羽，不久前在东胜神州有一处名山之中，一只天生地养的石猴出世，此石猴乃是天地气运所钟，一出生便极为不凡，将来最差也能证得混元一气道果。
然这般天地气运汇聚的生灵，必然是命途多舛，老子建议洛羽莫要与其有过多接触，认识一番便是，不要牵扯太深。
三是这枚玉符乃是老子早年炼制的法宝，内有乾坤，可装尽天河之水，特送与洛羽当储物之用，洛羽只需将自己的神识分出一缕烙印在玉符之上，此符中的空间就只有他自己能打开了。
看完玉符中的信息后，洛羽久久不能平静，原来他来到的竟是西游世界，而且看时间孙悟空已经出世了。
《西游记》是个华夏人就看过，洛羽依稀记得在《西游记》里曾提到过：“先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴。”
也就是说，孙悟空大闹天宫被压在五指山下大概是公元8年左右，眼下是公元前485年，距离公元前486年也没剩多久了，按公元前486年算的话，距离孙悟空被压五指山下还有493年。
“不，不对，我为什么要计算孙悟空什么时候大闹天宫呢？我现在是欠缺的是神通法术，可我修行到人仙飞升天庭就能见到师尊，到时候还会缺神通吗？
我识海中的磨盘连师尊传授的法都能分解，应当是最顶尖的灵宝，只需要将其修复，定能发挥出不俗的威力。
我现在的当务之急应该是了解三界中的各大势力，修行常识，然后修复磨盘，等到孙悟空离开花果山寻仙问道时混个脸熟就是了。”想到这儿洛羽坚定了目标，开始默默计算时间。
从猴子大闹天宫被压五指山下往前推，他在八卦炉中待了49天，天上一天，地上一年，地上是49年，人间就是公元前40年，西汉元帝时期。
再往前推，孙悟空在天上当齐天大圣，过了半年，按183天来算的话，人间就是公元前223年，秦始皇24年，此时距离秦朝创建还有1年多，秦始皇公元前221创建秦朝。
再往前推，孙悟空当弼马温是半个月，算15天，人间就是公元前238年，秦始皇9年。
而孙悟空从灵台方寸山学艺归来距离他成为弼马温不远。
再加之孙悟空在方寸山一共待了十年左右，七年时间基本上干的是砍柴，挑水的杂活，后三年才开始正经学艺。
再算上查找灵台方寸山的时间，孙悟空花果山出发，在南瞻部洲待了八，九年，寻道未果之后来西牛贺洲一年，这才到了灵台方寸山。
这么大体一算的话，孙悟空应当是公元前250年左右离开花果山的。
也就是说，距离孙悟空离开花果山求道还有236年。
“还有这么久吗？那我倒是不用急着去见孙悟空，这200多年里，我还是先自己修行，期间想想办法尽可能多的修复自己识海中的磨盘。”
确定了自己接下来的目标后，洛羽便决定要离开大周的国土，或者说离开南瞻部洲。
按西游中的设置，南瞻部洲即唐僧口中的“东土”一词，而“东土”常被用来指代人类世界。
在得知自己来到的西游世界后，洛羽便知道为什么守藏阁那么多图书里，不见神仙，妖怪的记载。
理由其实很简单，就是因为南瞻部洲是人族所在的地方，这里是人族的聚集地，有三皇五帝庇佑，且颛顼曾行那绝地天通之事