“不可！”
哪咤听到燃灯佛祖的话，第一时间踏前一步，斩钉截铁地否决。
要将钟律带回到佛门？
将钟律带回佛门？那无异于送羊入虎口。
以佛门度化手段，待再见时，钟律恐怕早已被洗去本心，成为一尊唯命是从的佛门护法。
即便如今的钟律并非敖丙，但至少保有自我意识与认知，甚至可能残存着敖丙的记忆。
可一旦入了佛门那种彻底的转变，哪咤深知其可怖，更觉厌恶！
“三太子，此人阻挠西行，罪业深重，不可放任。必须带回灵山，交由如来佛祖发落。”
燃灯的声音依旧平和，却带着不容置疑的意味，显然并未将哪咤的反对放在心上。
这也难怪，燃灯古佛乃西方佛门三大佛祖之一，纵是如来见之，亦须尊称一声古佛。
这其中既有他曾为如来前世授记，预测他能成佛的渊源，更因其地位超然，他是过去之佛，与现世之佛如来并尊，共同执掌西天。
某种意义上，燃灯亲临，便等同于如来法驾亲至，代表了佛门最根本的态度！
哪咤虽为天庭大将，但在燃灯面前，终究欠缺与之平等对话的资格。
眼见燃灯态度如此坚决，神色未有分毫动摇，哪咤不由得攥紧了拳头，心中焦急万分。
“燃灯古佛，”钟律却在此刻轻笑开口，面对这位佛门至高存在，他竟无半分惧色，语气甚至带着几分戏谑：
“观音难道没告诉你，我立下了血誓？想让我去西天？只怕我踏入灵山的第一步，便是屠尽尔等罗汉菩萨！”
他迎着燃灯投来的目光，继续说道：“若你想说，将我带回去洗净罪孽。那就更不必费心了。血誓既成，便是天道见证，任你佛法无边，也休想抹除。”
“痴儿”燃灯古佛微微摇头，目光转向红孩儿：“放开文殊菩萨吧。”
“哼！”红孩儿见燃灯那仿佛吩咐孩童般随意的态度，心中怒火升腾。
他正在复仇，对方却全然未将他放在眼中！
更令他心惊的是，当燃灯目光落在他身上时，周身力量竟如陷泥沼，运转迟滞，一股莫名的惧意自心底升起。
他深知燃灯佛祖的深不可测，但就此屈服，实在不甘！
“燃灯佛祖！文殊屠我全族，此仇不共戴天！今日必叫他偿命！”红孩儿周身业火翻涌，强行驱散心中怯意，声音因激动而微微颤斗：
“你身为佛门三佛之一，执掌至高佛理，难道也认为我夜叉一族合该被灭吗？！”
燃灯古佛周身光晕温润，声如古钟：“红孩儿，嗔火伤己。文殊乃佛门菩萨，其所行非为私欲，关乎佛门大兴之计，此乃般若智慧，非凡俗孽债可论。”
“好个大计！我夜叉一族便是你大计的垫脚石么？！” 红孩儿悲愤难抑，整个人都因激动而颤斗，手中火尖枪竟直指燃灯！
眼看他要冲动行事，钟律适时伸手按在他的肩头，一股温和的力量渡入，助他平复心绪。
打，是必然要打的。但燃灯亲至，便不能再如之前那般鲁莽。
一来，燃灯实力深不可测，若贸然动手，对方绝不会下杀手，而是会将他制住，押往灵山，那他就白忙活了，现场也没人能拦得住燃灯！
二来，他的实力尚未恢复至轮回中的巅峰，他需要时间，而在众目睽睽之下，修为的提升无法一蹴而就。
三来，随着红孩儿、哪咤、杨婵等人相继现身，他意识到，自己可以求死，却不能拖累这些在意他的人一同赴死。
那些轮回经历，虽然都是依百世书布局安排好了结局，但其中滋生的情谊却非虚假，若为了达成自己的死，让这些人白白牺牲，那他与畜生何异，回去又真的能直视本心嘛。
青蓝焰火已然收回，修为略有精进，但仍不足够，必须拖延时间，等待那几位到来，方有更大把握。
“古佛，此言差矣。” 心念既定，钟律踏步上前，声音清越，打断了燃灯与红孩儿的对峙。
“《金刚经》有云：众生平等。文殊为大计灭一族，此念一起，分别心已生，何谈平等？此悖佛说根本义之一。”
燃灯目光转向钟律，听闻他竟引用《金刚经》，古井无波的眼中闪过一丝微不可查的讶异，但依旧淡然回应：“菩萨有善巧方便，为护正法，示现威猛，亦是慈悲。”
钟律见他回应，嘴角微扬，继续辩驳：“《维摩诘经》曰，随其心净，则佛土净。若心存扫除魔障之念，此心已非清净。与凡夫嗔恨杀人，其心动处，本质何异？此其二。”
钟律对燃灯的了解，远超在场任何人！
他百世轮回中，有一世便与燃灯渊源极深。
他深知燃灯性格果决甚至狠辣，但入佛门后，渐重佛理，西方教义亦使其修为精进。
若能于佛理上占据高地，燃灯便不会轻易动用武力，而是会选择以“理”服人，这就是拖延时间的机会！
果然，燃灯听闻此机锋，面色渐渐凝重，神色认真了几分：“因果如网，错综复杂。文殊或是顺应更大因果，破局而行。执着于一族消亡，尤如执着一滴雨水，不见江河奔流之势。”
钟律并不直接反驳，转而紧盯燃灯，言辞愈发犀利：“古佛论势，我便论因果铁律。华严经云：一切诸果，皆从因起。文殊种此恶因，若因菩萨身份或大计便可置身因果之外，则因果何以称律？此其三！”