“哪有什么准王真王之分，以讹传讹罢了。”贝奥鲁格不悦道。
见两人争执起来，黎夜连忙插嘴道：
“等等，贝奥鲁格，在翠羽观的时候你提到‘四大灾”时，好象也用的是“准王”这个词？”
“嘴快了而已，当时实在想不到描述它们力量的更合适的词总之依我看什么准王真王都是胡扯，王就是王，没有上下之分。”
“哈，很符合凡夫们的心态呢！不愿意承认通常认知中的王之上还有更强的王，所以无视客观事实！”
“所以你们能不能先跟我讲讲这些玩意的概念啊？”
至此，黎夜终于能一窥流放地战斗力的上层构筑。
在家乡因为各种原因，被神扔到流放地的人，是流放者。
在故乡背负的业力过大，扔过来后变成怪物的是堕落者。
堕落者按照综合实力和威胁度，分下位，中位，上位。
下位堕落者虽然是最低阶的，但通常也绝不是凭个人能力能抗衡的，需要组织起一定规模的队伍才能消灭，有些下位堕落者虽然硬实力不强但威胁性很大（比如铆钢城外那个能大范围放毒污染环境的蘑菇王子），更是要投入相当规模的武装力量。
中位堕落者通常就必须出动大规模部队了，他们是堕落者一方的中坚力量，屠灭一座城市不在话下，各有各的棘手之处，看看百鸟真人朱江澜和鼠王灰查恩就知道它们有多难搞了。
上位堕落者可以说是真正的一方雄主，强悍至极，视情况可能需要多方联合讨伐，而且非必要情况下大部分抗争派都会避免和其正面冲突（英灵殿这种战斗狂组织除外），而且会受到许多眷族派争相膜拜。
而在上位之上一—就是所谓的“王”。
下位和中位，中位和上位之间，界限往往是模糊的但上位和王之间，有着堪称天堑的鸿沟。
王不可触碰。
王不可抗衡。
王不可战胜。
王是流放地真正的主人。
对于抗争派，王是无法逾越的高峰。
对于眷族派，王是尤如神明的至高。
“能击杀一个王的只有另一个王，反正说是这么说啦。”
ark一边用沾着水珠的脚戳黎夜的脸一边说道“流放地是存在人类击杀王的记录的，能被确认的一共有四次，其中两次都借用了其他王的力量。”
“一次是千年前，据说是一个眷族派的战强者，借用一个王的力量击杀了另一个王，帮他的王和被他杀的王都已不可考。”
“一次是好几百年前，一个无名剑士不知借用了哪个王的力量，击杀了当时的军之王。”
“一次是一百多年前，当时的英灵殿老大击杀了冥之王至少他们是这么宣称的，手段不明，自称没借助任何外力帮助。”
“一次是几十年前，上上代玄龙军总帅击杀了龙之王反正他们是这么宣称的，同样手段不明，自称没借助任何外力帮助。”
“总而言之，‘人类不借助其他王就杀了一个王’这种不知真假的先例被抗争派拿来大肆宣传，用来鼓舞群众。”
说到这里，贝奥鲁格忽然插嘴了：
“后面的事我也有所耳闻，总之就是以学院为首的眷族派不干了，这样的宣传无异于把他们信仰的神贬低为凡人，于是提出了一套理论一一‘王”也分高低，被杀的四个王都是“准王”，而准王之上还有‘真王”，真王才是真正无法被战胜的伟大存在—诸如此类的，反正我是不太信这套的。”
但ark十分自信地反驳了他：
“眷族派这套理论的出发点是错的，但其实歪打正着了！依我看来‘王”这个阶层是确确实实分了高低的，王必然是在其故乡做出过救世灭世之壮举的人，而这壮举是否‘完成了”，就是准王和真王的区别！”
“真是扯淡，何必非要自己吓自己，活得轻松点不好吗”贝奥鲁格摊了摊手。
“现在已知的有哪些‘王”呢？可以跟我说明一下么？”
黎夜努力按捺心中的激动现在已知，在流放地灭世大罪是和“王”挂钩的，这是目前最明确的线索。
“已知的王的话-啊，话先说在前头，目前哪些是“准王”哪些是‘真王”没人清楚，也有一些是理论上的猜测实际未被证实存在”
首先是苍之王。
它是最广为人知的王，被最大眷族派“学院”所崇拜，赐予信徒们“魔法”之力。
“据说那家伙丑得惊世骇俗”鲁格“哈，我听到的传闻是那家伙美若天仙。”
然后是武之王。
四大灾之一的“武灾”，行踪不定，真面目成谜，因为见过它的人都死了，没有目击者。
“据说是最强的‘纯武力’，很吓人。”脚踢的物理攻击最无聊啦～”
接着是军之王。
四大灾之一的“军灾”，战争的具现化，四灾里杀人最多、活动范围最大的怪物。
“等等，你们刚刚还说军之王几百年前就被杀了？那现在的它是什么？”一黎夜“我不知道，也不想知道。”格“依我看，不论当年击杀它的人是谁，那人肯定做得不彻底。”一ark
还有大概是死掉了的龙之王和冥之王。
“就当它们死了吧，别胡思乱想。”格“那可太无聊了，我不信哦。”
黎夜一直耐心听着。