反而涌起一股强烈的创作冲动。一片空白的画布，已然铺开，等待他挥洒才华。
他再次沉浸到工作中，但这次不再是勘测，而是设计。他结合独龙阜玩珠峰的具体地形地貌、地气能量分布，开始构思陵寝的整体布局。
他设想，神道不应笔直冲天，而应依山就势，蜿蜒而上，如同游龙升腾，既契合地形，也在风水上形成“曲则有情”的聚气效果。神道两侧的石像生，其种类、排列顺序、乃至姿态，都需暗合星宿阵法，不仅能彰显皇家威仪，更能形成一种无形的护卫力场。
陵寝的核心——地宫与宝顶，其位置必须精确位于他勘测出的“穴眼”之上，方能最大程度吸纳和利用此地的龙脉之气。地宫的深度、朝向、内部结构，不仅要考虑传统的防水、防盗，更要考虑如何与地脉之气形成良性循环，如何引导那浩瀚沉稳的地气，温和地滋养棺椁，而非冲克。
他甚至开始构思一些更大胆的细节。比如，能否利用地下暗河或泉脉，构建一套永恒的水循环系统，既象征“江山永固”，又能在实际中调节地宫内部的温湿度？能否在宝顶种植特定的、根系发达且寓意吉祥的树木（如松柏），以其生机反哺地气，形成生灵与地脉的共生？
这些构思，有些源自《天工开物》残卷的启发，有些则是他自身学识的融汇与创新。他将这些初步想法，用极其精细的笔触绘制成草图，并附上详细的原理说明。
当他把厚厚一叠初步规划草图呈交给刘伯温时，即便是见多识广的刘伯温，也被其中蕴含的奇思妙想与严谨逻辑所震撼。这已不仅仅是建造一座陵墓，而是在创造一个与山川共存、与星月同辉的建筑奇迹！
“好！好啊！”刘伯温抚摸着那些线条精准、注解详尽的草图，连声赞叹，“有此蓝图，何愁帝陵不固，国祚不昌？我即刻面呈殿下！”
汪臧海站在独龙阜玩珠峰上，脚下是即将动土的万年吉壤，眼前是即将由他亲手勾勒宏伟蓝图的未来帝陵。风吹动他的衣袍，怀中的星陨玉璧传来沉稳的温热。
他知道，属于他的时代，真正来临了。他不再仅仅是一个观察者、建议者，而是即将成为这座注定名垂青史的宏伟建筑——明孝陵——最重要的规划与设计者之一。他的名字，将注定与这座陵寝，与这个崭新的王朝，紧紧联系在一起。
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