艺形式（如龙舟歌、南音），创作《鸦片恨》《自由钟》等作品，使革命思想深入人心；推广视觉化表达，在《有所谓报》插入讽刺漫画，增强冲击力；坚持市民立场，关注民生疾苦（如苛捐杂税、华工受虐），将反帝反封建与市民利益结合。
他自身具有鲜明的民族民主思想，主张武力推翻清朝，建立共和制（“洗二百余年之秽垢，复四千余年之祖国”）。支持女权，反对迷信，批判封建伦理，倡导教育救国。 孙中山称其报刊“开智启民功不可没”，是同盟会成立前华南最重要的革命舆论阵地。打破精英话语垄断，推动报纸大众化，影响了后来广州、香港的市民报刊风格。
他的局限在于，虽主张彻底革命，但未形成系统理论；过度依赖个人才情，报纸经营多因资金或政治压力中断。
但是，不管其有什么局限，他坚定的革命意志、充沛的精力、惊人的才华，以及具体的办报理念，如白话文、通俗化、视觉化、市民化，都是王月生非常欣赏，并且能够给予远超这个时代的物质和理论支持的。
王月生需要在前世开辟自己的文宣阵地，建立一个长期的对社会进行潜移默化的文化出版集团，需要一个能够理解自己、跟随自己的革命伙伴。经过在后世的认真调研，哦，好吧，实话实说，是那个神秘网站有个发布任务的功能，他发布的在1900年的清朝建立一个文宣集团的任务被人高价拿下，项目建议书的第一项内容便是给出这个推荐人选。甚至还贴心地告诉他此人今年因与梁启超心生龃龉，而革命先行者的招揽尚未到来，是此人事业的空窗期，是最好下手的机会。于是，王月生此前便让负责日本方面的人去横滨与其接洽，初步表达了王月生合作办报的意向，并给出了丰厚的薪酬报价，以及此行的川资路费。