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【这可以说是最早的精神胜利法了吧！】
【在女频中，这就属于男女关系中的，自我攻略。】
【不要看不起人家女频小说中的自我攻略行为，咱们的齐桓公吕小白就给你实力演绎了一把什么叫做，艺术来源于生活！】
（我去，我去，这真是够绝的了，我真不明白齐桓公吕小白的脑回路，人家管仲忽悠你，你竟然都没有听明白！）
（管仲这绝对属于胡搅蛮缠，按照管仲的逻辑，罪犯本来是要抢你100块钱的，最后只抢了你50，你是不是还得给他送个锦旗呢？）
（那必须送啊！不送，怎么能表现出你的宽容大度？怎么能体现你的逼格呢？）
（这么一说，管仲的思想跟儒家的那种忽悠人的说法，简直就是一个模子里刻出来的，完全就是在愚弄别人！）
（我是没有想到，女频小说竟然真有历史素材的！这波女频小说上大分啊！）
春秋，
齐桓公这时候还没回过味来。
他拉住了鲍叔牙的手问道：
“老师你给我捋一捋，我觉得管仲说的也没有错呀，我如果不信守承诺的话，那我岂不是要失信于天下诸侯？”
“那诸侯怎么看我呢？”
鲍叔牙那叫一个心累呀。
你还纠结各诸侯怎么看你？
看你就是一个大冤种啊！
还能怎么看？
鲍叔牙已经不想跟齐桓公解释了，毁灭吧，你不值得拯救！
这也是以前鲍叔牙不愿意辅佐吕小白的原因。
哪怕让他辅佐公子纠，他都没有这么痛苦。
人家好歹是个正常人！
一个脑子正常的人，怎么可能判断不出这里面的逻辑问题呢？
…
大明，
崇祯这次不敢说话了，因为他感觉貌似好像他也跟齐桓公是一模一样！
因为他刚开始感觉管仲这种说法好像是对的。
作为一个霸主，你不能失信于人啊！
可现在听博主这么一说，他就觉得有问题了。
人家都能失信于他，他为什么要遵守规则呢？
这可能就是儒家学说中最大的漏洞，
儒家有句话叫做：己所不欲，勿施于人！
但是儒家在做事的时候，他是会把这一点完全反过来。
就是我不想干的事情啊，我就让别人去干，
我不想吃的亏，就让别人去吃！
崇祯终于明白了儒家这些人的套路，
这时候他就有点同情吕小白了，当然也是在同情自己，因为他们都是被人家骗得最惨的那一拨人，
于是，崇祯在天幕上默默地发一个弹幕：
“管仲还有什么事情是在忽悠齐桓公吕小白呢？”
大唐，
李承乾也是非常痛恨管仲这种行为的。
他也在要求博主好好讲一讲管仲的思想，
到底是怎么坑后世的君王和皇帝的。
一定要让这些传播错误思想的人回归到本来的位置上。
房玄龄他们就急了：
“管仲的思想怎么可能是错误的呢？”
“如果管仲的思想都是错误的，那诸葛亮等人为什么要自比管仲呢？”
三国，
诸葛亮打了一个喷嚏，感觉好像谁在问候自己，一联想到管仲，他觉得肯定没好事。
他必须要再次强调一句，他不是说他跟管仲一样，他是说他比管仲强！
不要为了吹管仲，要把他也当成了背景板。
这是不道德的。
陈勇见到大家都想知道管仲的治国思路，那必须要满足啊！
【为什么管仲的思想中会有愚君的这一部分思想呢？】
【】到底是从哪里来的呢？】
【咱们就来一个追根溯源！】
这时候天幕中出现了发黄的竹简，竹简上写着几个大字
接下来，就是这篇管仲思想的内容：
《圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治！》
【这就是管仲自己教给齐桓公的为君之道！】
【这一段话的核心思想是什么呢？】
【其实很简单，就是告诉齐桓公，作为一个君主，你应该干什么呢？】
【你就不应该去处理朝政！】
【你不但不应该处理朝政，你连朝政都不应该去看一眼，什么事都应该不管，你每天需要干的事情就是养好身子，然后享受荣华富贵就可以了！】
【一个不管事的君王，才是最为圣明的君王，然后你要把政权交给大臣！】
【这样就会造成史上最为理想的一种政治形态，就叫做天子垂拱而治！】
【对，这就是管仲对于治国的总体思路。】
【是不是感觉很熟悉呢？】
【他不过就是把周公旦天子垂拱而治那一套包装了一下，前面给你讲了一下很多大道理，】
【什么一个国家，如果要治理好的话，君王就应该注