力量，才敢推倒了重来的！】
【而秦始皇商鞅这种，要不就是当场被人干掉，那么就是死后制度被颠覆，疯狂的开历史倒车。】
【像管仲这种没有经过深彻改革变化的人，他是不可能完全放弃以前的选官制度，然后革新出一个完全对立的制度来！】
【管仲要让三选法存在，要做的第一件事就是要兼容，兼容世卿世禄制度，这才是制度得以存在的根基！】
【而且管仲的改革力度其实也不大，就是把以前世卿世禄制度中，对于职位与血脉来锁死的这个规定给取消了而已。
【对于贵族来说，他们仍然是可以世袭当官，不过当的官的职位，可能就会因为能力而有所变更而已。】
【当然这已经是一个很大的进步了，但有的人却把它当成什么向底层老百姓开放的一个选官制度，这就有点异想天开了！】
【就像老板招聘职位的时候，老板虽然说是公开招聘，但老板却附加了很多苛刻的条件，就是指向某一些老板想要招聘的人而已，并不是谁行谁都能上的！】
【人家老板给自己找生活秘书，找一些美女帅哥，不就是为了那点事吗？】
【这才叫做现实！】
（难绷，我以为乡是咱们乡村的乡，谁知道，这里的乡，竟然是省那个概念！放在乡村里，我觉得是村里最靓的仔，但在省里面，我是谁呢？）
（我就知道，管仲肯定不会搞什么三选法推翻实行事录制，三选法只是在世卿世禄制度的基础上进行了改革创新而已！）
（我去，博主这么一说，我感觉我对古代的选官制度都完全是陌生的，后面创造的选官制度还得兼容以前的吗？这么说科举制还得要兼容以前的那种选官制度了，也就是推荐别人当官还是时代的主流吗？？）
（兄弟，这有点恐怖了吧！你说的好像科举制实行了几千年，最后还是靠着亲朋好友。推荐当官才是主流吗？大吊哥这是真的吗？我怎么有点无法接受呢！）
（那这就必须要告诉你什么叫做理论，什么叫做现实了！
博主说的没错，理论是理论，现实是现实，理论永远要向现实妥协！
很多人总以为，先进的选官制度一定是时代的主流！
这种想法其实是错的，先进的选官制度一定是这个时代的怪胎，是属于流行时尚，那就跟杀马特一样，只是一部分人在用。
而真正的主流就是守旧的上一个制度！
这才是真正的现实！吹的那么历史的科举制，其实在了明清时代，可能比率都不像是你想的那么高。）
（我的妈呀，怪不得我看不懂历史呢，原来我连历史中最真实的现实都不知道，这就是像博主说的，完全不懂社会文化背景就开始大谈特谈了。）
（那这么说的话，到时候说到科举制，估计又是很大的瓜！）
南宋，
朱熹的儿媳妇看着呆若木鸡的博学鸿儒们，掩嘴轻笑道：
“原来刚才都是各位夫子们的幻想啊！”
“咱们大宋的博学鸿儒们，竟然连管仲的三选法，到底是选择贵族还是选择底层百姓都不知道呀！”
“那你们吃这么多饭，受这么多人敬仰，是怎么有脸洋洋自得的呢？”
博学鸿儒很生气，三选法跟科举制的流程差不多，怎么可能选的都是贵族呢？
“这不可能，绝对不可能！”
一些人无法接受这样的现实，但却被儿媳妇一句话就给问住了，
“那你说一说管仲时期，哪一个人不是底层老百姓出身的官吏呢？”
博学鸿儒们绞尽脑汁，甚至有人翻左传和国语齐语，都找不到一个能够拿出当例子的人名来！
最后一些人只能够颓然的放弃了！
这时候有的博学鸿儒心里就在想，难道他们的见识连个女人都不如吗？
大隋，
李纲身子踉跄两步，感觉像被重锤敲击在了脑袋上。
管仲的这个制度竟然跟底层老百姓真没什么关系！
虽然在心里面早就有了这种猜测，但听到残酷的现实时，他还是有点接受不了。
不过李纲关注的重点不是，这个三选法有没有对底层用过！
毕竟作为科举制度已经逐渐走向制度化确立的隋文帝时期。
李纲还是清楚要说一个选官制度，真的能够让底层老百姓参与进来，那也只能是科举制的。
于是他就揪住了第2点不放：
“不是有人说管仲的这个制度是好坏参半吗？”
“虽然说三选法兼容了世卿世禄制度，是以血脉为选拔官吏的第一要素，但他也参入了，以才能选举官吏的第二要素。”
“这就是时代的进步呀！”
独孤迦罗很想说一句，你现在说的话才像是个人话，你不撒谎的样子还是蛮老实的！
但李纲很快话锋一转：
“管仲这个制度不管怎么说他都是个好的制度呀，我就不明白了，皇后怎么说他能够减分呢？”
你这个老逼登还装上了！
不等独孤伽罗出手对付李纲，隋文帝已经屁颠屁颠的帮老婆解围了。
“这个事情，那还是要好好听听后世子孙的看法，不要总以为用你的观点去看整个事件。”
隋文帝直接就发弹幕询问。