（我去我去，燕国竟然也整出了人祭吗？）
（说什么来着？真是怕什么就来什么，这历史不就连上了吗？）
（当初谁说的？姬周是废除人祭，不使用人祭的？）
（那还不是吹捧周公旦的人说的，他们可是口口声声说，姬周的天子和诸侯都不用人祭！）
（咱也不知道这个所谓的召公，算不算燕国的诸侯呢？）
（这叫做子承父业，兄终弟及，周文王使用人祭被周武王继承了，周武王使用人祭，又被他的兄弟燕国的召公给继承了，谁说姬周不用人祭的？）
（可怕，太可怕了，这儒家的史书还能看吗？儒家的史书把姬周的周公旦吹成了神，结果，这就是他们废除人祭的具体行为吗？）
（吐了吐了，真的要吐了！以前看封神榜的时候，我对周文王周武王那敬佩的跟什么似的，结果，等我长大以后，越看封神榜越不对味，现在看到了博主讲的历史，我才知道哪里出了问题！
周文王，周武王，还有姬周这些人，跟殷商的商纣王比起来，那真叫做两个字，不配！）
（是啊，商纣王可是在不遗余力的减少人祭的数量，企图废除人祭，可咱们这些仁德的姬周天子，和诸侯们却不遗余力地把人祭的事业发扬光大，我真是对儒家的史书失去了信心，他们解释的每一个字好像都有问题！）
……
大周，
姜子牙都要笑疯了。
这就叫骗人到最后把自己给埋进去了。
“就你们姬周还想要废除人祭，你们多大的脸呢？”
“一边用人祭，一边又说自己废除了人祭。”
“这不就是后世说的婊子立牌坊又当又立吗？”
“来来来，给咱们传授一下经验呗！”
“是怎么做着恶事又可以得到美名呢？”
“这似乎才是你们姬周的绝学吧！”
说实在的，姜子牙还真羡慕这帮人，
把坏事做尽却能够赢得美名，这也是一种本事呀。
这个时候的毕公黑着脸，怒骂召公：
“你还能要点脸吗？”
“咱们不都说了吗？要废除人祭，结果你整这一出？”
毕公表示，我可是规规矩矩的废除人祭了。
结果你燕国不但没有废除，你还继承了？
周公旦也很无语，用非常复杂的目光看着召公说：
“难道你不给大家一个解释吗？”
我解释个锤子！
召公表示，我自从摄政以后就一直待在镐京，根本没有回过封地，至于封地的事，那是我儿子在管。
出了事情你可以找他，不要找我。
姜子牙等人哈哈大笑，“你这锅甩的不够专业呀！”
“你还没死呢，你儿子就算去燕国当了国君，那也不得听你的吗？”
“你不点头他敢这么干吗？”
召公见锅甩不出去，只能黑着脸说，反正人祭这事我肯定不认得！
开什么玩笑，人祭要是承认了，那得被后世的子孙戳脊梁骨。
…………
天幕下很多人都是懵的。
因为他们被这个现实雷得外焦里嫩。
魏征颤抖着身子不可置信地高喊：
“这怎么可能？这绝对不可能！”
“如果燕国的周公都在使用人祭，周公旦所谓废除人祭的这个政令，那执行度跟零有什么区别呢？”
“要知道，燕国的召公也是废除人祭的主力选手。”
因为周天子有三大摄政，周公旦是作为第一摄政的身份主管，整个姬周的家国大事。
但在陕东地区，所有的事务是由燕国的召公来管理的，人家是作为姬周的第二大摄政诸侯。
因此姬周所有的国政，必须要召公参与决策并且拍板决定。
如果召公不拍这个板的话，周公旦一个人是无法执行的，
周公旦如果撇开了召公去搞一言堂，那他在历史上就不会有那么好的名声了，
而是会变成跟那些大权独揽，可以废帝天子的权臣没啥区别。
可就是对于其中至关重要的召公，甚至是废除人祭的主力选手召公，他自己也在使用人祭！
这就跟一个口口声声嚷着要环保的人，自己却开了一个最大的污染企业一样！
这不是扯犊子是什么呢？
就连程咬金都感觉到不可思议：
“老程以为周公最多就是学一学戎狄的习俗，结果他把人祭给发扬光大了？”
“这算什么玩意呢？”
“现在，我终于明白，为什么那么多后世子孙会喜欢商纣王，跟商纣王一比，他们真是路边一条啊！”
商纣王在极力的减少人祭的数量，甚至企图废除人祭。
可这些人夺得天下推翻了商纣王之后，他们竟然把这个残酷的制度给发扬光大了。
好好好，这就是所谓的贵族，这就是所谓的儒家呀。
程咬金现在总算明白了，儒家为什么是那样一个做派。
原来所谓的又当又立，这是祖传技能！
而且立完之后他还能够得到一个好的名声。
这简直是给贵族那些无耻行为最好的包装手段。
怪不得那些世家大族们都喜欢推广儒家