（什么叫实锤？这个就叫实锤，我就想问一句，洛邑是不是周公旦的封地吗？他在这里搞出的两脚羊祭祀，是不是就是周公旦自己干的呢？我是真没想到考古早就把这件事给实锤了，亏我还以为周公旦真像是书上吹的那么厉害呢！）
（笑死了，笑死了，现在再看那些吹周公旦废除两脚羊祭祀的，真就是一个外行！话说只要研究过商周历史的，应该都看过类似的考古资料吧！）
（那肯定要看啊，起码对整个历史框架有一定的了解，要懂得社会文化背景，首先就要看当时有没有进行一些跟现在不一样的习俗和制度！
两脚羊祭祀作为史书上吹捧周公旦最严重的一个问题，就是为了区分它跟殷商的区别，把周公旦捧上神坛这种事情，那第一件事就要证实它是否存在！
如果存在这种事，肯定没得说，那就是厉害的没边了！应当吹。
但如果不存在的话，那不就是史书上的乱写吗？）
（左丘明这帮人写历史真就是屁股歪的不像话，我就不相信左丘明他不知道这件事！）
（那肯定知道啊，你说诸葛亮不知道，那可能离的时间太远了，左丘明知不知道呢？那肯定知道呀，因为当时的这种习俗依然存在，而且很强大，他天天能看到的事情，他还来一个从来没有发生过？）
（怪不得博主要说，写史书的这些史官里面10个有9个人都不靠谱，但我想说的是，可能100个里面才会出一个司马迁！）
（现在终于明白史圣的含金量了，这个含金量还在继续上升啊，要是司马迁生活在左丘明的时代，他肯定会把这件事写上去的。）
…………
大汉，
汉武帝表示你们说得很对！
司马迁到底有多敢写？
他写的《汉武帝传记》，汉武帝死的时候都没有审核通过！
至于汉武帝死了以后，司马迁写的汉武帝的那部分史料，到底有没有通过大汉王朝的审核呢？
那只能说：如有！
这就是史圣司马迁跟其他史官的区别，
只要你干过的事情啊，司马迁就敢写，
但至于写下来能不能流传下去呢？
这就不关司马迁的事情了。
这得要问一问当时的皇帝和当时的大臣，他是否允许司马迁写的史记原原本本地流传下去。
但很可惜的是，司马迁写的很多东西，其实已经经过了这些人的修改与润色和加工……
但汉武帝此刻却可以骄傲地说，要论史学这方面。
他汉武帝朝敢说第一，就没人敢说第二！
当然唯一跟他能对比的就是秦始皇时代，可秦始皇问时代存在的最大的问题就是啊，写的那些史料全部都不见了……
虽然这里面有老刘家的手笔在，但汉武帝却表示这跟他这不关他的事啊。
要怪就去怪刘邦吧！
…………
汉文帝时期
太子刘启手指轻轻地敲击棋盘，似笑非笑地对自己的阿父说：
“阿父，儒家吹捧最厉害的几个人，周文王，周武王，还有管仲和齐桓公，已经相继翻车了。”
“这一次竟然连周公旦也翻车了！“”
“如果儿子没有记错的话，阿父也是儒家力捧的明君圣主。”
“就问阿父现在心慌不？”
汉文帝的嘴皮子都在颤抖，还问我心不心慌？
你先问问你自己，是不是皮痒了？
几天几天没打你，你是真的要上房揭瓦了、
就这么希望你的父皇被人污蔑吗？
他算是看出来了，天家无父子啊！
为了争皇位打得头破血流，为了争功劳那时互揭老底儿……
看来他刘恒还是要多多修习做人之道，上岸第1件先斩父和子！
…………
大周，
姜子牙此刻一手敲锣一手击鼓，还给周公旦等人跳起了舞，嘴里则是唱着诗经。
“小姬旦啊，真是要祝贺你们老纪家终于回归到了原本的位置上！”
“所谓的没有使用两头羊祭祀，这是不存在的！”
“你们不仅使用了，而且大规模的使用。”
“尤其是吹捧周公旦的那些人也该歇歇了。”
“你看看，后世子孙把你做的恶，都给你原原本本地找出来了。”
“这罪证可以叫作铁证如山！”
“不知道你们姓姬的现在如何感想呢？”
姜子牙在这方面绝对是整个西周王朝最能打的。
因为人家并没有去虐待自己的子民。
虽然采取了因伤落后的习俗，也用了两头羊祭祀，可问题是人家是比所有人都强的。
第一，人家没有姬周的规模那么大。
第二，人家也没有吹，说自己废除了两头羊祭祀。
人家就只不过是随了大流而已，他虽然有错啊，但不是这个世界最大的恶，
这个世界最大的恶人恰恰是人美心善的姬姓人。
召公，这次也斜眼瞪着周公旦。
他哼了声道：
“之前还说我们燕国怎么样怎么样，好像显得你有多问心无愧一样！”
“结果就这？”
“这一下装不下去了吧！”