的。
听此言，贾玄硕面上表情前所未有的严肃，甚至带有几分沉凝，这是当初遭贬都不曾有过的。
在苟政审视的目光下，贾玄硕也並没有迟疑太久，退后两步，拱手一揖，郑重应道：“自然我秦国，苟氏！”
听其答，苟政瞬间变了副嘴脸，哈哈大笑几声，嘴上调侃意味更浓：“孤一未建制开国，二未受赏封邦，何来国家之说？你这话，可逾越犯忌得很，在建康，怕是杀头之罪！”
苟政话里的玩笑意味甚浓，贾玄硕则以一副认真的口吻，说道：“此事必然，只是早晚而已。届时，晋国的法，岂能杀秦国之臣？”
显然，在过去的一年间，贾玄硕思想与立场，有了巨大的转变，甚至远远走在很多关中土人豪右之前：：：：
视线隨看粟田往外，约摸两三里远的地方，是更为荒芜原始的土地，灰茫茫一片，那是大火燎原后留下的痕跡，苟氏下属的屯民，正使用人类的方法改造著这片开阔平坦的大地。
並且，用上了新的工具，新犁新造，新型设计！！用了小一刻功夫，
穿过这片田野，映入眼帘的，是一副热火朝天的场面，大量农人，正卖力地翻整著眼前的土地。 进度不一，工具多样，但最显眼的，毫无疑问是在人力抑或牛马牵拉下，穿行於土地间的铁犁了，那犁辕是弯曲的，深埋土壤间的草根被无情地翻了出来。
看得出来，待这片土地被整理出来，此处屯营，又可得数百亩可用农田了：：
在直辕犁已经相当普及的当下，对那些技艺熟练的工匠们来说，曲辕犁更多是一种思路的改变，进行相应的改造，技术难度並不大。
在苟政的敦促下，苟顺不敢再有懈怠，也挥起子，鞭策下属的匠人，
进行“曲辕犁”发明，並且很快就有成果，並且从去岁冬季，便开始在渭南屯田开始应用。
因为是苟政下令改造，又或者为了向苟政献媚，在屯营间，这种新的曲辕犁被称为“苟公犁”，又因始造於霸城，还被唤作“霸城犁”。
並且，隨著曲辕犁从屯营往军户，再往苟氏功臣，乃至关中豪右士民群体间扩散，“苟公犁”也传开了。
虽然嘴上说看不慕虚名，但等名声传开之后，苟政的心头还是十分欢喜的，除了一点虚荣心，更因为他看到了，这背后重要的政治宣传意义。
当关中士民接受並习惯了这种新犁，体会到其省力助耕增產的好处，每每扶犁掘土，岂不都能感受到“苟公”的恩泽？
这种细流浸润般的影响，对凝聚人心，建立苟氏在关中士民间的认同感，显然作用巨大，积极有效。
目光跟著一架牛拉的曲辕犁，缓缓移动，苟政耐心十足地等其走了一个来回，方才扭头问贾玄硕：，“这种曲辕新犁，效果当不差吧，反响如何？”
贾玄硕盛讚道：“使用农户，无不交口称讚，比起此前所用直辕犁，有明显省时便力的优势，此皆主公带来，待此犁传开，关中士民將无不感念主公恩德！”
对此，苟政扬扬手，正色道：“孤岂是贪恩图报之人？孤所求者，只欲便利士民，让关中子民们，耕地能省耗气力，多种庄稼，多產粮食，如此温饱尚可期待。关中黎庶，苦得太久了！
》”
“主公怜悯爱民之心，属下钦佩之至！”苟政这番表態，还是有几分个：
仁君”风范的，贾玄硕闻之，顿时表示道。
苟政笑了笑，望著穿梭田地间，几乎没有停歇的民与犁，脑中忽生一念，当即捲起袖子，撩起袍服，扎在腰间。
见其状，贾玄硕道：“主公欲何为？”
孤当亲下田亩，体验一番，看看这新犁有多便利！”苟政严肃道。
闻言，贾玄硕有心相劝，但见苟政那坚决的模样，在感佩的同时，也有样学样表示，和苟政一同下地。
主臣二人下地，周边吏民都相当惊讶，频频有目光投来。被挑中的那个农夫，虽有些忧虑垦地的进度，但还是快速將位置让出来。
贾玄硕本想自已扶犁，让苟政在前牵牛，意思意思即可，但苟政不干，
偏偏要扶犁，让贾玄硕在前控制方向。
而结果，苟政好好地体验了一番犁地之苦
事实证明，曲辕犁之便利，只是相对於直辕犁而言的，其在耕具技术上的进步，也是显著的，然而若就此天真地认为耕地便轻鬆了，生產力就能大爆发了，那也是痴人说梦。
农人之苦，自古皆然，粮食种植、经营、收成之难，又岂只在拔犁起地？
当然，种植技术与天时上的苦楚，苟政还仅仅停留於意识层面，但这扶犁之苦，今日他可是真切地体会到了。
在鬆软不一、凹凸不平的田地里行进，苟政直觉深陷泥沼，为了身体平衡，每一步都要付出更多的体力，而手中的犁，更像一个调皮的野兽，亟欲挣脱束缚与掌控，歪歪扭扭，透迤而行。
扶犁显然也是有一定技巧的，但显然不为苟政掌握，他只是通过蛮力，
保证其不偏离方向，这还是有耕牛的情况，很难想像，那些靠人力牵拉，是怎样一种辛苦：
忍著劳累与辛苦，苟政还是以极其缓慢低效的速度，从东头犁至西头，
等离开田土间时，整个人几乎自闭：
身上自是狼狈，黄土沾衣，大汗淋漓，蓬头垢面，但更多的是一种心累。扭头，再望向那些仍在地里劳作的农人，苟政没来由地產生了强烈