师不会再留了。给我这支蜡烛，是暗示要把身后事托付给我吗？”于是下令用隆重的礼节安葬宝志于钟山独龙阜，并在墓旁修建了开善寺。皇帝命令陆倕写了墓志铭刻在墓里，王筠写了碑文立在寺门前。宝志的画像被广为传画供奉。
宝志刚显露神迹时，看起来也就五六十岁，到死也没见老，没人知道他到底活了多少岁。他有个亲戚叫余捷道，住在京城九日台北边，自称是宝志的妻弟，比宝志小四岁。他推算宝志去世时，应该有九十七岁了。
尾声：北国宝公之谜
另外，在北朝的北魏，也有一位叫宝公的和尚，不知哪里人，长得也很丑，但智慧通达，能预知过去未来，说话像预言，当时人听不懂，事后才明白。北魏胡太后曾问他世事，宝公抓了把小米喂鸡，嘴里“朱朱、朱朱”地唤鸡。当时没人懂。后来建义元年（公元528年），胡太后被权臣尔朱荣杀害，大家才明白“朱朱”暗指“尔朱”。
还有个洛阳人叫赵法和，请宝公算算自己什么时候能当官。宝公说：“大竹箭，不须羽。东厢屋，急手作。”大家莫名其妙。过了一个多月，赵法和的父亲死了。这时才明白：“大竹箭”指的是孝子用的哭丧棒；“东厢屋”指的是守丧住的倚庐。宝公之前还编过一首“十二辰歌”，最后两句就是这个预言。
那么，问题来了：江南的这位宝志和尚，和北朝的那位宝公和尚，他们俩到底是同一个人呢？还是两位不同的神异高僧？这就成了一个千古谜团，留待后人去猜想了。