1、东方朔：巧言善辩的智者
汉武帝曾看到伯夷、叔齐的画像，问东方朔：这是谁？
东方朔答：古代的两个愚夫。
武帝不解：伯夷、叔齐是天下闻名的廉士，你怎么说他们愚笨呢？
东方朔解释：我听说贤人居世，应顺应时势，不被外物所困。他们为什么不进朝廷做官，享受俸禄，像野鸭一样自由生活？在天子脚下也能隐居，何必非要去首阳山挨饿呢？
武帝听后，感慨不已。
又一次，汉武帝在上林苑游玩，看到一棵好树，问东方朔树名。东方朔说：名叫 善哉 武帝暗中让人把树砍了。
几年后，武帝又问起这棵树，东方朔说：名叫 瞿所
武帝不悦：你骗我太久了！为什么名字和以前不一样？
东方朔笑道：大的叫马，小的叫驹；大的叫鸡，小的叫雏；大的叫牛，小的叫犊。人小时候叫儿，长大了叫老。以前叫 善哉 ，现在叫 瞿所 ，这有什么奇怪的？万物的生长变化，哪有固定不变的呢！
武帝听后大笑，佩服他的机智。
2、匡衡：凿壁偷光的勤学故事
匡衡字稚圭，小时候非常好学，但家里很穷，买不起蜡烛。邻居家有蜡烛却不肯借给他，匡衡就偷偷在墙上凿了个小洞，让邻居家的灯光透过来，借着这微弱的光线读书。
同乡有个大户人家叫文不识，家里藏书丰富。匡衡就去他家做佣人，却不要工钱。主人很奇怪，问他为什么。
匡衡说：我只希望能读到主人家的所有书籍。
主人被他的求知精神感动，不仅让他随意读书，还资助他学习。匡衡最终成为学识渊博的大学者，尤其擅长解读《诗经》。
当时人们都说：不要讲《诗经》，匡鼎来了；匡鼎讲《诗经》，能让人笑逐颜开。 匡鼎是匡衡的小名，可见人们对他的敬佩。
有一次，同乡有人讲解《诗经》，匡衡前去请教，提出疑问，那人被问得理屈词穷，匆忙离去。匡衡追上去说：先生留步，我们再讨论一下刚才的问题。 那人说：我已经没什么可说的了。 说完头也不回地走了。
边文礼：巧妙应对的机智
边文礼拜见袁奉高时，举止有些失态，袁奉高趁机嘲讽道：从前尧帝聘请许由，许由面不改色。先生为何如此慌乱，连衣裳都穿反了？
边文礼巧妙回答：明府刚到任，尧帝那样的德行还未彰显，所以我这个小民才会颠倒衣裳啊。
3、荀慈明：有理有据的辩论
荀慈明与汝南袁少朗相见，袁少朗问起颍川的贤士，荀慈明先提到了自己的几位兄长。
袁少朗感叹道：看来你只偏袒自己的亲人啊。
荀慈明反问：你这样指责我，有什么依据呢？
袁少朗说：我问的是国士，你却先提到自己的兄长，所以我才批评你。
荀慈明说：从前祁奚推荐人才，对内不回避自己的儿子，对外不回避自己的仇人，被认为是最公正的；周公旦是周文王的儿子，《诗经》不歌颂尧舜的德行，却歌颂文王武王，这是因为亲近亲人是人之常情。《春秋》的原则是重视中原而轻视外族，一个连自己亲人都不爱的人，怎么能真心爱别人呢？
4、曹植：才思敏捷的诗人
魏文帝曹丕曾与陈思王曹植同车出游，看见两头牛在墙角相斗，一头牛斗不过，掉进井里死了。
曹丕下令让曹植为此作一首诗，要求不能提到 、、、 这四个字，并且要在走马百步之内完成四十个字，否则就要处死。
曹植策马疾驰，拿起笔就写下：
两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼士头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。
写完后，马还没走满百步。曹植又写了一首三十字的自怜诗：
煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
5、诸葛恪：机敏善辩的大臣
孙权临时巡视武昌，对群臣说：我离开后，你们要好好辅佐太子。如果太子有进步，我会重赏你们；如果没有进步，你们会受到严惩。
张昭、薛综等人都不知如何回答，诸葛恪却上前说：太子天资聪颖，等您回来时，他一定会闻一知十，我们这些大臣哪里敢贪功受赏呢？
孙权问诸葛恪：你和丞相相比如何？
诸葛恪答：我胜过他。
孙权说：丞相受先帝遗命辅政，使国家富裕，刑法清明，即使是伊尹、周公也不过如此。况且他是你的叔父，你怎么能说胜过他呢？
诸葛恪说：陛下说得对，但说到侍奉昏君，甘心事奉伪主，不懂得天命，那么他就不如我能在清明的朝廷中侍奉贤明的君主了。
孙权又问：你和步骘相比如何？
诸葛恪答：我不如他。
和朱然相比呢？
也不如。
和陆逊相比呢？
还是不如。
孙权疑惑：你不如这三人，为什么说胜过你叔父呢？
诸葛恪说：不瞒陛下，小国拥有君主，不如诸夏灭亡，所以我胜过他。
车浚：谦逊有礼的才子
陆逊听说车浚很有名望，请求相见，说：我早就仰慕你的风采，为什么你像龙蟠凤栖一样，不肯屈尊相见呢？
车浚回答：我知道您像周公旦一样广纳贤才，像孔子一样善于教导。