像青山一样稳，手得像雨点一样快。” 玄宗和宋璟都善弹两种鼓，可玄宗更爱羯鼓，觉得它比汉震鼓雅致些。
宋璟家的鼓艺还传了代，他的女儿嫁给东都留守郑叔明的祖父，郑叔明家在尊贤里有个小楼，就是宋璟的女儿练鼓的地方。街坊们说：“没想到宋大人这么耿直，还会弹鼓，真是人不可貌相！”
六、李龟年：比不过皇帝的 “鼓匠”
李龟年也善弹羯鼓，有回玄宗问：“你一次能敲多少杖？” 李龟年说：“臣能敲五十杖。” 玄宗笑：“你还差得远，我都敲坏三柜子鼓杖了！”
过了几年，玄宗又说自己敲坏了一柜子，还赏了李龟年一把拂枚羯鼓卷。老百姓听说了，都笑：“李龟年已经够厉害了，跟皇帝比还是差远了，这羯鼓真是皇帝的心头好！”
七、曹王皋：识宝的 “懂鼓人”
嗣曹王李皋手巧，懂各种器物。他当荆州节度使时，有个在外漂泊的士人，揣着两卷鼓杖，想求见他。先跟宾府的人说，宾府的人看了，撇嘴：“这玩意儿有啥稀罕的？” 士人说：“你只管报，尚书肯定懂。”
等见到李皋，李皋捧着鼓杖叹道：“没想到今天能见到宝贝！” 他指着鼓杖又刚又匀的样子，宾府的人只能点头，心里却不服。李皋说：“你们不信？拿个最平的食盘来。”
他把两卷鼓杖放在盘心，倒满油，油居然没漏 —— 鼓杖合得严丝合缝！李皋说：“这准是开元天宝年间宫里用的鼓杖，不然做不了这么好。” 问士人哪儿来的，士人说：“我爹在黔地，从高力士家得的。” 大伙这才服了。
老百姓听说了，都传：“曹王真是识货，两卷鼓杖还能倒油不漏，这手艺绝了！”
八、李琬：补全曲尾的 “知音人”
广德年间，前双流县丞李琬也懂羯鼓。他去长安调集，住在务本里，有天晚上听见有人弹羯鼓，曲子挺妙，就是没结尾。他顺着声音找，到了个小破宅子，门特别矮，敲门求见，跟鼓工说：“你弹的是《耶婆色鸡》吧？弹得挺精，可咋没结尾呢？”
鼓工大惊：“您真是知音！没人知道这事儿。我是太常寺的乐工，祖父传我这手艺，最会弹这曲子。前些年张儒进长安，我家散了，爹死在河西，这曲子就没了结尾。我天天按旧谱找，就是找不着。”
李琬说：“曲子的意境到了吗？” 鼓工说：“到了。” 李琬说：“意境到了，曲子就算完了，还找啥？” 鼓工说：“可声音没尽啊！” 李琬说：“这简单，得用别的曲子补，《耶婆色鸡》得用《屈柘急遍》来解。”
鼓工照着试，果然合得上，声和意都圆满了。鼓工哭着谢他，还跟太常寺卿说，卿奏请让李琬当主簿，后来李琬还做到了太常少卿、宗正卿。老百姓说：“李琬这耳朵真灵，没结尾的曲子都能补，真是天生的知音！”
九、杜鸿渐：弹鼓引鸟兽的 “奇人”
代宗朝的宰相杜鸿渐也会弹羯鼓。永泰年间，他当三州副元帅、西川节度使，到了成都。李琬有根打磨好的鼓杖在蜀地，就献了一根给杜鸿渐。
杜鸿渐拿着鼓杖跟大伙说：“这是宝贝，得在衣被里藏着养着。” 做鼓杖的匠人说：“这根我在脊沟里养了十年！” 后来杜鸿渐离开蜀地，到了利州西边的望嘉驿，刚和嘉陵江汇合，山水特别美，晚上月色又好，就和从事杨炎、杜悰等人登驿楼看江月。
摆酒聊天时，杜鸿渐说：“现在既没了危险猜忌，对外没辜负朝廷，对内没遭祸，又能在这儿看美景，得好好庆贺下！” 就让家僮拿羯鼓、板笛，用那根鼓杖弹了好几首曲子。
声音一出来，四周山上的猿猴、鸟儿都惊得飞起来叫，从事们都惊叹：“以前夔弹乐器让百兽跳舞，也不过这样吧！” 杜鸿渐说：“我这点本事不算啥，要是圣明的君主掌权，贤臣调理音乐，连飞禽走兽都能感动。”
他还说，自己在花岩阁附近有个别墅，每逢清明，就登阁弹鼓。有回看见山下牧羊，好几只羊老跺脚，他一开始没在意，后来发现自己停鼓，羊也停；再弹，羊又跺脚，他就跟着节奏变快慢高低，羊都跟着变动作。后来有两只狗跑过来叫，到羊旁边就不叫了，仰着头听，一会儿又摇尾巴，也跟着节奏动。
他还说：“现在士大夫里没人学羯鼓了，就仆射韩皋会，还不常弹。他当鄂州节度使时，也就在黄鹤楼弹过一两回。” 老百姓听说了，都叹：“杜宰相弹鼓能引鸟兽，这本事比戏法还厉害！”
十、铜鼓：蛮夷的 “响宝贝”
蛮夷的乐器里，有个铜鼓，长得像腰鼓，就一头有鼓面，鼓面圆溜溜的，二尺来宽，鼓面和鼓身连在一起，全用铜铸的。鼓身上刻满了虫鱼花草，铸得特别匀，也就二分厚，手艺绝了。敲起来特别响，不比鳄鱼皮鼓差。
贞元年间，骠国来献乐，就带了玉螺铜鼓（玉螺是白螺，不是玉做的），这才知道南方蛮夷的酋长家里，都有这铜鼓。老百姓没见过，听去过南方的人说：“那铜鼓敲着震天响，蛮夷跳起舞来，围着鼓转，可热闹了！”
十一、张直方：扔鼓去寺庙的 “粗人”
咸通末年，幽州的张直方被贬为龚州刺史。到任后修州城，挖地时挖出个铜鼓。任期满了，他把铜鼓装上车带回长安，到了襄汉，觉得这玩意儿没用，就扔去了延寿庆院，庙里的和尚把它当大木鱼，挂在斋室里，现在还在呢。
老百姓听说了，都笑：“张大人真是暴殄天物，好好的铜鼓当木鱼，要是懂行的，肯定当宝贝供着！”
十二、郑续：挖坟得鼓的 “