馗，用拇指掐鬼的眼睛，然后把吴道子的原作和自己的画一起献给孟昶。
孟昶问：“我让你改画，你咋另画了一幅？” 黄筌说：“吴道子画的钟馗，全身的力气、气色和眼神，都在食指上，不在拇指上，我不敢随便改。我现在画的，虽然比不上古人，但全身的力气和神态，都在拇指上。” 孟昶听了特别高兴，夸黄筌有眼光，赏了他好多彩缎和银器，表扬他有独到的见识。
老百姓听说了，都笑说：“黄大人真胆大，连皇上让改的画都敢不改，不过他说得在理，改了就不是吴道子的画了！” 还有学画的人说：“以后我画画，也得像黄大人这样，不能随便改古人的东西！”
6 王使君的 “笔管画”：刻在笔上的奇景
以前德州有个王使君（王椅），家里有一支笔，笔管只有一寸粗，和普通笔管差不多，可两头各伸出半寸多。笔管中间刻了《从军行》的画，有马、有人、有毛发、有房屋、有亭子、有远山、有流水，样样都刻得特别精妙。每一个场景，都刻着《从军行》的两句诗，比如 “庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还”。
这画看着不像人能刻出来的，痕迹像用粉描的，得对着亮才能看清，据说用的是鼠牙刻的。崔鋋郎中还写了篇《王氏笔管记》，专门记录这支笔，就像韩愈写《画记》一样。
王使君是王玄质的儿子、王绍的孙子，为人高雅，喜欢古物，还擅长弹琴和弹阮。有人见过这支笔，说：“这么小的笔管，能刻出这么多东西，连人的头发都能看清，真是神了！” 老百姓听说了，都想去王家用灯照着看，说：“用鼠牙刻画，这手艺比画画还难，怕是神仙教的吧！”
7 画中 “凉州曲”：能辨音律的画师
有个特别会画画的人，跟别人一起去寺庙玩，看寺里的壁画 “音声铺”（画着音乐场景的壁画），说：“这画的是《凉州曲》的第几遍。” 别人不信，就叫乐官来演奏《凉州曲》，奏到壁画上画的地方，用手指着对，一点都不差。
老百姓听说了，都跑到寺里看这幅画，说：“画画的人不光会画，还懂音律，这画里的音符都能跟着奏乐，太神奇了！” 还有乐师说：“以后我们奏《凉州曲》，不用看谱子，看这画就行！”
8 书画的劫难：乱世里的珍宝命运
晋朝以前的画，现在见不到了，没法评价。晋朝以后，流传下来的画，还能说说。顾恺之、张僧繇、陆探微，这三个人是 “画坛三祖”，后世虽然也有画家，却很难超过他们。
以前梁武帝喜欢读书、爱古物，收集了好多画，让朝中会画画的大臣，查清画家的名字，给画定等级，藏在秘府里，方便欣赏。后来侯景之乱，梁元帝迁都，王府里的图书字画，全搬到了荆州。等到北周军队来攻打，元帝把这些字画全烧了。
经过北周、隋朝，到了唐朝，朝廷又开始收购字画，慢慢又收集了不少。可没过多久，这些字画就装满了秘府。长安初年，张易之奏请皇帝，召天下有名的画工，来修补字画。他偷偷用颜色相同的旧绢，让画工们各展所长，一起修补一幅画，还保持原来的装裱，让人分不清真假，趁机把真迹换走了。
张易之被杀后，这些字画被少保薛稷收走。薛稷倒台后，字画又全到了岐王手里。岐王没敢告诉皇帝，又怕出事，就把字画烧了。就这样，那些神奇的字画，全没了。
老百姓听说了，都叹着气说：“那么多好画，烧的烧，丢的丢，真是太可惜了！要是能留到现在，咱们也能看看顾恺之、张僧繇的真迹啊！” 还有老画工说：“乱世里，别说人了，连字画都保不住，真是造孽啊！”
要不要我针对 “应天三绝” 创作时，补充一段百姓围观、议论、挤着看画的热闹细节，比如卖小吃的、凑热闹的小孩等，让场景更有市井烟火气？