动性肺结核，哺乳时若不注意防护，也可能将病菌传给婴儿。”
石桌上的虫影忽然聚成一团，化作一条寸许长的细虫，通体半透明，隐约能看见腹中蠕动的血色。“诸位细看这虫的形态：它头部有三对倒钩，能牢牢钩住骨髓；尾部有细毛，可随着血脉流动而摆动，借此在体内游走。寻常驱虫药如槟榔、雷丸，只能对付肠道里的蛔虫、绦虫，对这藏在骨髓里的瘵虫几乎无用。必须用能入骨搜风的药物，比如雄黄、麝香，再配上百部、白及这类能杀痨虫的药，才能稍稍遏制它的势头。”
他随即指向图谱中“治虫三方”，逐一讲解：“第一方是‘雄黄百部散’，取雄黄3克（研末冲服）、百部15克、白及12克、丹参10克，水煎服，每日一剂。雄黄能杀百虫，百部、白及专攻痨虫，丹参活血以通血脉，让药力能直达骨髓。这方对应现代的‘抗结核药物’，雄黄虽有毒性，但少量使用可抑菌，百部已被现代药理研究证实对结核菌有抑制作用。”
“第二方是‘麝香透骨膏’，用麝香05克、穿山甲5克、皂角刺5克，研末后调入凡士林，敷于肺俞、肾俞二穴。麝香穿透力极强，能引药入骨髓，穿山甲、皂角刺可破瘀通络，助药力直达虫巢。这相当于现代的‘局部用药辅助治疗’，通过皮肤渗透，增强病灶部位的药物浓度。”
“第三方是‘艾灸杀虫法’，取艾绒掺少量硫磺，灸大椎、关元二穴，每穴三壮。硫磺能杀阴虫，艾绒温通阳气，大椎为诸阳之会，关元为元气之根，两穴同灸，既能杀虫，又能补正气，防止虫去而人亡。现代研究也发现，艾灸可调节免疫功能，增强巨噬细胞对结核菌的吞噬能力，与您的治法不谋而合。”我补充道。
华佗眼中闪过一丝赞许，继续说道：“不过，与其病后驱虫，不如事先防范。其一，劳瘵患者的衣物需用沸水烫过，暴晒三日才能再用；其二，探视病人后，要用艾草煮水沐浴，喝一碗生姜葱白汤驱邪；其三，气虚之人切勿与病人同睡，更不可共用碗筷——这些法子看似简单，却能挡住七成的虫毒。”
“这些防范之法，与现代的结核病防控措施高度一致。”我接过话头，“沸水烫洗、暴晒衣物，是利用高温杀灭结核菌；艾草煮水沐浴虽无直接杀灭作用，但可清洁皮肤，减少病菌附着；隔离患者、避免密切接触，则是现代结核病防控的核心措施，医院会将活动性肺结核患者安置在负压病房，医护人员需戴n95口罩，这些都是为了切断传播途径。”
此时，晨光已透过云层照在葫芦上，虫影在强光下渐渐淡去。华佗将葫芦收起，石桌上的图谱定格在“瘵虫未发”的画面：一个面色红润的人，骨髓饱满，血脉通畅，周身仿佛有层无形的屏障。“说到底，正气存内，邪不可干。只要骨髓充盈、精血旺盛，瘵虫即便偶然侵入，也难以立足。这便是为何同样接触病人，有的人安然无恙，有的人却立刻发病——根基是否牢固，才是抵御虫害的关键啊。”
他看向我，忽然问道：“现代医学如何‘固根基’？”我沉吟片刻，回答：“现代医学强调‘增强免疫力’，比如保证充足营养，摄入富含蛋白质、维生素的食物，相当于您说的‘补精血’；规律作息、适度运动，相当于‘养元气’；对于高危人群，还会接种卡介苗，这相当于在体内建立一道‘防御屏障’，减少结核菌感染的风险。这些与您‘正气存内’的理念，本质上是相通的。”
华佗抚须而笑：“如此看来，古今医理虽表述不同，却殊途同归。治虫需杀虫，更需固根，缺一不可。”庭院里的风带着百合的清香拂过，仿佛吹散了几分瘵虫带来的阴霾。我望着石桌上渐渐隐去的虫影，忽然明白：华佗说虫害，不仅是在讲一种寄生虫的危害，更是在警示世人——守护精血骨髓，便是守护生命的根基。无论是古代的“补正气、避虫毒”，还是现代的“强免疫、断传播”，最终都指向同一个核心：人与自然的平衡，才是健康的根本。这道理，跨越千年依旧鲜活。