诗曰：
神君践祚号明治，旧幕崩摧新宪章。
三奉行权分鼎立，九条家势落斜阳。
千夜总揽兵农事，神里统合文教纲。
勘定暂留商财税，稻妻自此换玄黄。
上回说到，稻妻军制革新，教育转向，铁血思潮如野火燎原，社会风气为之剧变。然旧有幕府体制，尤以把持天领奉行之九条家为首的传统门阀，已成改革深推之桎梏。变革呼声自下而上，渐成滔天之势，终至惊动高居天守阁之永恒神明。一场关乎国体政统之巨大变革，于雷霆与樱花交织之际，轰然降临。
一、 天命维新，神明践祚
新军阅操之盛况，民间舆论之沸腾，以及神里家与“雷鸣会”持续不断之进言，终使追求“永恒”的雷电将军，对眼下时局有了更深之思量。旧有“永恒”似已僵化，难应对外部剧变与内部求新之洪流。然神明之“永恒”，非是固步自封，亦可在于引领国度适应潮流，于变化中寻得不朽之基。经过数日静思，将军意志做出决断。
二、 奉行改制，权力重划
依据《政体基本法》，昔日三奉行权责发生巨变，核心在于削弱旧门阀，强化维新派掌控。
千夜以稚龄执掌如此庞大军政、科技、土地权力，虽名义上对天皇负责，实则权倾朝野，成为维新政府最具实权之人物，人称“ 军神幼宰”。
神里家由此掌握了意识形态、文化教育、人才培养与宗教解释权，成为维新政权之“文胆”与“舆论喉舌”。
勘定奉行虽仍掌经济命脉，然其税收需优先保障军备与教育改革，且受到天领奉行（军工、科技）与社奉行（文化舆论）的日益挤压，权力实际相对缩小，处于过渡状态。
三、 太政初立，维新启航
三奉行之上，设立太政官作为最高行政中枢，由天皇亲自主持会议，各奉行（兼卿）参与决策。然天皇日常多居于天守阁，具体政务实则由三奉行协商处理，而千夜凭借其掌握的军权与天皇信任，在太政官中往往拥有决定性影响力。
1 “废刀令”与“秩禄处分”： 逐步废除传统武士独占之佩刀特权，并改革其俸禄制度，鼓励武士转业为新军军官、公务员或投身工商，瓦解旧武士阶层基础。
2 “版籍奉还”与“废藩置县”： 开始着手理顺地方行政，削弱各地残留的旧领主权力，准备推行中央直接管辖的县制，强化国家统一。
3 “富国强兵”为国策： 明确以发展军工、扩张军备、提升国力为首要目标，一切政策为之服务。
四、 暗影幢幢，前路未卜
新体制虽立，然内部危机四伏。
五、 新章既启，雷霆待发
明治天皇登基大典于重建的千手百眼神像前举行。万民跪拜，新军持铳肃立。天皇御座之旁，身着奉行官服的千夜身影娇小却气势逼人，与神里绫人、柊家新任代表共列。
神里绫华于观礼人群中，望着那高台之上熟悉又陌生的妹妹，心中既有家族兴盛的欣慰，亦有对这股失控般力量的深深不安。她手中紧握的扇子上，描绘的不再是风雅樱景，而是于雷云中穿梭的龙影。
新生的明治政府，如同一艘装备了强劲雷铳，却航行于未知暗礁与风暴中的巨舰。舵手虽定，航向虽明，然前方等待稻妻的，究竟是开拓的荣光，还是毁灭的深渊？
正是：
神明易帜立新宪，奉行改制分权忙。
千夜总揽兵农工，神里统合文教纲。
勘定暂留商财税，太政初立维新彰。
旧怨新忧潜暗涌，雷霆前路浩茫茫。
欲知后事如何，且听下回分解。