在《方香证神道》的记载当中。
奇门术士在将自身阳神化为命灯，正式成为五境命神之后。
其今后所汲取到的所有香火念力，便都会被他萃取精炼为香火灯油，放置于自身的灯槽之内。
而这些灯油，命神便既可以吸收融入灯体之内，用以提升命灯质地与法力修为。
亦可以作为战略资源储藏起来，以备不时之需。
之所以能称为战略资源，则因那一切直接以香火灯油为‘燃料”施展而出的术法。
无论广度、精度还是强度，都要远远超越用法力施展而出的术法。
两者间的差距之大，类比起来就如同打火机里的煤油，与那火箭中的航空燃料一般。
所以在萃取出灯油过后，要将多少比例拿出来用于修炼，多少比例放置存储起来，就看命神自己的想法了。
而在厉孩看来，这些抛弃肉身成为靠万民香火存在的命神。
实则就是一群可悲又可怜的香火寄生虫罢了，非他所欲也。
厉骇真正想要的，是肉身魂魄齐头并进全部六边形成长无一缺憾，而非命神这般离开了香火就不能活。
这种就是束缚，便是肘。
有趣的是，这世间并不仅仅只有他这么想。
在《万香证神道》这本秘籍当中，厉骇就赫然看到了与香火命灯之道，截然不同的另一条术门道路。
这条修炼道路，名唤元神之路。
关于此道的信息比较少，仅在秘籍诸多角落里写有寥寥一点。
就是通过这一点点记载，厉孩便隐约看到了一个群体的奋斗。
这个群体，即是几千年来不愿将阳神魂识转换为命灯，依然执着修炼阳神，
朝着未知路途不断开拓前行的非命神五境术士。
这些非命术士坚信，只要不断的淬炼阳神，不断的提升其质地，终有一天可能修炼出一颗不死元神。
同时在这本秘籍当中，那些名称未知的非命术士还留下了一些，关于元神境界种种威能的猜测性描述。
按照上面的描述，一尊真正的元神境术士，其寿命应该也是全无限制的，想活多久就活多久。
并且元神境术土也将不再受法力的限制，他们可能仅仅只用纯粹的思维识感，便无消耗的扭曲方物自然，重塑天地人间。
届时，这种元神境术士就可称为‘仙”了。
若想要达到这一境界，按照秘籍记载，便需要将某件器物来炼制转换为命灯，而非自身阳神。
如此一来，有了某件器物来代替自己当命灯，自己的阳神就又可以继续修炼了，肉身也不需要抛弃了。
乍一看，这确实是两全其美之法。
可实际上一旦这样做了，非命术士便会失去命神术士那种仅靠一丝香火，便能够重生的可怕不死性。
除非拥有复活类神通，否则只要被人摧毁了肉身与阳神，其就会形神俱灭毫无复生之机，彻底消亡于大千世间。
同时，由于非命术士的阳神并未化作命灯，因此他的寿命也就没有与香火挂钩，所以其能活多久也将与肉身寿龄、延寿丹药、血脉神通密切相关。
最后，便是阳神的淬炼。
根据《万香证神道》的记载，非命术士那已然修炼到顶的圆满阳神，是一种绝虚之物。
这种虚物，再想靠天地精气来提升境界，那便是纯纯的天方夜谭了。
唯有依靠香火灯油，但绝不能象命神术士那般对其进行吸收与融合，而是以灯油为磨刀石进行不断的自我磨砺，方能提升圆满阳神的质地。
在此过程当中，一旦阳神汲取了哪怕一丝灯油，都会导致质地混杂不再纯粹。
若吸的多了，阳神甚至可能会变为命灯，从非命元神之道被迫跳转到香火命神之途。
总之，命神之道便是吸吸吸，不断做加法。
而元神之路则要反其道而行之，需不断的做减法乃至除法，求的就是个至精至纯，而非增加多少多少法力。
不过这种种一切，无论命神还是非命，都需要香火念力的介入，否则便是空谈。
可厉骇却有所不同，拥有【好好学习】系统的他，压根不用聚集什么香火念力，就可以直接普升五境非命。
甚至厉骇若是想，亦可以在转瞬之间就将元神之路走到尽头，成为一尊真正的元神之“仙”。
只是一旦这样做了，他便会失去很多将要得到的强者碎片，所以就没什么必要。
只因厉骇也不知晓，元神之路的尽头到底会是几级词条层次。
不过，虽然完全不需要香火，可厉骇却对香火这种东西很感兴趣，想要深入研究一下，所以才有了开放癸酉洞天的想法。
而且他觉得，既然用香火灯油来实施展术法威力将会奇大，那么稍稍收集一些存起来当‘弹药’，似乎也没什么不好的。
抱着这种念头，厉骇便直截了当的对老胡等村民还有那些灾民，说出了自己的想法。
这个想法即是，他可以打开一方世外洞天的门户，让他们进入其中生活，在那里有足够的土地、足够的水、足够的食物（菌牛），足以保证生存，且生活质量不会差。
但厉骇有一个条件。
便是想要进入世外洞天生活，就必须要尊他为神明，天天向他祭拜，把他当老天爷一样拜。