通过这个莲洲僧侣的个人界面，厉骇立时便明晓了对方的种种底细原来这个邪僧，是一个罕见的达到了莲洲湿婆武学体系至高点一一原人之阶，并且还拥有着王品血脉神通的双料惊世天才。
属于ssr级别的阿三。
同时，既然这个阿三拥有《玄理忆巢书》这一技能，那么就可以直接判断对方，绝逼是大玄皇族后裔，是黑天子的分身。
一个黑黑臭臭的阿三，怎么会拥有玄朝皇室血统？
乍一看，确实有点古怪。
但若仔细想一想，便会发现这其实是一件很正常的事。
象是在地球上，那仅仅持续两百年出头的西汉，到了末年之时，宗室人口的数量朝都能超过十万。
这还不包括那些嫁出去的刘氏女性，并且西汉王朝仅仅只有六百方平方公里的土地。
可大玄呢，其在占据了整个幅员范围达百万里的禹洲之后，却存世了足有千多年岁月。
那么久的时间那么大的地盘，玄朝皇室后裔的数量，必然会多到几如天文数字一般。
如此多的玄皇后裔里面，必然会产生一些口味比较重的。
这些重口味玄皇后裔跑到了莲洲，与那里的人结合诞下后代，再如此一代一代文一代，自然而然会把那个邪僧给生出来。
然后待他修炼到霸主阶层后，则必然又会引发玄理记忆巢书激活，最终导致其沦为了黑天子的分身。
而排在这个黑天子阿三分身技能栏里面的首个功法技能一一天神舞印，便赫然就是造成厉骇如今，被那六灾围剿六僧围攻的罪魁祸首。
这部来自于莲洲的霸王级功法，可以通过高歌狂舞的方式，召唤出地（地震)、火(邪炎)、水(秽河)、风(恶风）、日(天光)、月（弓力斥力)六大灾害，对敌人进行无间断的围袭猛攻。
同时在这六灾出现之后，还会诞生出六个拥有本体肉身战力，且能够借助灾厄之力不断复活的实体分身，一同参与对敌人的围攻绞杀。
至于莲洲僧侣个人界面当中，位于那部歌舞功法后面的《林棍术》，则亦是一部达到了霸王级数的强大武学。
这本武学的名称虽然颇为简陋，可它的奥义主旨却极为张狂霸道。
以此功法之能，可凝聚天地精气幻物具现出一根无比坚固柔韧，遍生倒刺的漆黑棍棒。
并且此棍的大小长短皆可随意变幻，最长可延伸至三千里之遥，最粗可扩展至万丈之硕。
继而，此棍完全可以实现那齐天大圣孙猴子的如意金箍棒那般，在北边山麓碾一碾，搁南边平原压一压，就能碾死压死亿万妖魔的霸气操作。
同时，一切活物与事物，只要被这林棍术具现之棍抽破戳伤，便会被其迁速夺走吸尽所有的生机命气，化作一具具枯户死骸。
甚至连那广无垠的大地若被此棍贯穿击伤了，其方圆数百上千里地层土壤中的无量营养亦会被棍子贪婪吸干，尔后化为一片荒芜废地，需要多年时间才会恢复。
然后，便是那僧侣的第三种技能，也是他的内核功法一一《性焰欲火经》。
可以说，此功法充满了莲洲风格。
只要修炼了此功，修者的邪念便会空前高涨，高涨到甚至连自身魂魄都会被淬炼成一道骇世邪魂，继而在那个人界面的词条特性栏里，都会凝生出一项相应词条。
而拥有这项此条词条者，亦会变为一个旷世邪人。
天地方物中，一切拥有缝隙和窟窿的东西，无论死的还是活的。
竟都会引发此种邪人，那如同山崩海啸般波荡汹涌的滔天邪念，继而最后制造出一场又一场让人不忍目睹的猎奇景象。
而在拥有如此逆天的猎奇特性后，这部《性焰欲火经》的威能，自然也不会差到哪里去。
其功法的内核奥义便是，欲火不息，我命不绝。
概括起来，即是只要此功修者心神之间，还有一丝性力欲火存在。
那么他都可不断自愈复生，并且能将那汹涌欲火，源源不断的转化为股股精力气力补益自身，堪称续战无敌。
甚至，其还能转化那滔天欲火用于提升自身的体魄强度，敏捷速度，郁力攻击等等。
并且哪怕遭受到了强力攻击，继而不幸形神俱灭，但只要方圆千里之内有任何人或动物存在一丝欲火，此功修者便能借此虚缈之火，复活重生再现人世。
更重要的是，前面那《天神舞印》与《林伽棍术》这两部莲洲霸王级功法，
便必须得要《性焰欲火经》这种级数邪垩功法所提供的滔天欲火，才能完美运使而出。
所以从某种意义上而言，这三部功法就是紧密相连的三胞胎，缺了谁，其他两者的威力都将减弱。
这，也正是厉骇不打算学习这三部功法的重要原因。
就是因为—太过猥琐下流了。
他可不想变成阿三那种德行。
厉骇真正想学的技能，是这个莲洲僧侣最后一项血脉神通一一天涯海角。
此神通有且只有一项功效，即是只要记住了对方的魂魄特征，且同处一方天空下，那么无论相隔多少万里，就都可以将自己的力量、物品乃至本体，投射到对方周遭千里范围内，并能隔空观察与操控。
由此厉骇便确定了，那邪僧之所以能远隔不知多少万里对自己实施攻击，就是依靠这门极度罕见的空间类血脉神通之力。