识，或许能对他理解、优化甚至创新自己的符文组合有所启发。
“明天再去一趟，目标——符文学基础书籍。”
罗真定下了计划。
次日一早。
罗真再次来到了教堂藏书室。
值守的依旧是那位老执事，对他点了点头，并未多问。
罗真轻车熟路地走向右侧书架，在昨天取书的位置附近仔细查找。
果然，在《圣气基础》旁边，他找到了几本关于符文的书籍：
《神圣符文辨识》、《基础符文学原理》、《守护与净化类符文浅析》。
他将其中的《基础符文学原理》和《神圣符文辨识》取了下来。
前者更象是理论总纲，后者则象是一本“符文本典”。
罗真首先翻开了《基础符文学原理》。
开篇的观点就让他的精神为之一振。
书中认为，符文并非单纯的符号，而是对世界底层规则（教会称之为“神圣律法”或“根源之光”）的某种抽象描绘与共鸣节点。
通过特定的方式，雕刻、绘制、精神力引导激活符文，便能与映射的规则产生微弱共振，引动相应的力量。
这一点，与罗真从古代符文学识中理解到的“符文是力量的信道与载体”有异曲同工之妙！
只是教会将其根源归结于“神圣律法”，而古代巫师可能更倾向于“元素本源”或“宇宙常量”。