把视角拨回主角头上。
白露秋分夜，一夜冷一夜，塞上苦寒尤其如此。
虽说怀荒军缴获如山，可才休息了一天，所有人又得抓紧修葺畜圈。
可能出于愧疚补偿的心理，贾思同也回到了柔玄，还主动帮起了忙。
主持庶务的乐举和卢喜自然高兴，毕竟六镇最缺的就是文化人，而且贾思同对于农事得心应手、在柔玄人中威望极高
乐起自然不会放过这等人才，便自称为学生，摆出一副好学模样，死皮赖脸地霸占了对方所有空闲时间。
贾思同不得不承认，乐起虽然不擅经学，但在别的领域，往往能提出些颇具启发意义的问题，反过来让他深入思考。
“乐将军，这是何意？”
贾思同捏着一页纸，对着日光看了半天，实在搞不懂对方意欲何为。
“昨天您拿《春秋释例》来教我，正好说到了‘民反德为乱’一节”。
乐起坐定之后才答道：
“贾公您还说，民，谓人也。感动天地，皆是人君感之，非庶民也。又曰国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。言以政取谪，是其由君不由民。
可小子昨夜回去后辗转反侧，始终搞不明白，所以今天又来叼扰贾公请教。”
贾思同是研习《杜氏春秋》的经学大家，昨天乐起故意拿春秋请教，他便随口说了两句。
乐起全无经学素养，不过是以此当个话头。贾思同也看出来了，手中的字条便是明证。
“小子没能想通，为什么说感动天地皆是人君感之。岂不是只要有明君，天下就会大治？”
“那如果天下大乱，高坐明堂的就一定不是明君咯。”
“一派胡言，简直是在狡辩！”贾思同正要驳斥，却被乐起堵住：
“可这样也说不通啊。就算尧舜禹汤重生，就一定能收拾如今局面？可当今同几千年前又大不一样，所以小子便想先琢磨琢磨民的区别，再来说君。”
贾思同喟叹一声，将字条拍在桌上，“所以将军就拿这个来问我？我还以为你们就要去攻打青州！”
“嘿嘿，列了个提纲，我怕忘了。”
原来这是一张“问题清单”。
其中函盖青州益都一带的人口分布、地形地貌、交通馆驿、城镇分布、三长制和均田制实施的情况、“三长”的构成人群、奴婢部曲雇工佃农的比例、屯田营田寺田分布、税赋征收情况，甚至还有益都的农具水利、农作物、纺织、印染、制盐酿酒、矿产冶金等等等等不一而足。
也难怪贾思同说他研习《春秋》是假，妄想攻打青州是真。
“恕老夫愚钝。”
乐起摸了摸下巴，看来今天不把这个事情说清楚，贾思同是不会开口好好说的。
“柔玄怀荒不过六镇之二。论土地仅占天下一隅，论人口百无其一，论物产更是贫瘠。”
“贾公的家乡青州则不同，尚书说海岱惟青州，厥土白坟，海滨广斥。所谓窥一斑而知全豹是也。”
“古人云读万卷书行万里路，可见不读书不走路，就难以研究学问。现在唯有靠贾公才能窥探中原风华啊。”
贾思同却摇了摇头，表示离乡太久，早就不熟悉了。
可是仅仅如此吗？
他不禁想到，自己一向自诩熟读经史，又比洛中高门贴近民生，多少有点治世之能。
可是看了乐起列出的长长清单，他才发现多年的宦游只是走马观花罢了。
“将军先请回吧，容我回忆回忆”
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于是贾思同投入笔墨中便一发不可收拾，真打算吧家乡情形梳理一番。
乐起伺候了几天笔墨，结果第三天便跑回家中捣鼓名堂去了——乐起就住在贾思同隔壁，折腾的动静太大了些。
“没想到吵到了贾公，是学生考虑不周。”
贾思同的客气和疏远一如既往，“不知将军这是要做什么？”
乐起拱手答道，“昨天整理贾公手稿，青州人煮海为盐，会在盐灶后搭建火床烘盐。”
火床其实就是后世北方地区常见的火炕。
乐起穿越前是南方人，听说过却没亲眼见过。
而六镇普通人仍采取的是最原始的取暖方式——房屋正中间挖个浅坑烧火，全家围着火堆睡觉。
“所以学生想到，火床既能烘盐，就能温暖居室。于是忍不住动手试试。”
不过这玩意的原理看起来简单，真要动手却是毛病多多。
要么是烟囱抽不上气把灶火憋熄，要么是炕面强度不足，人还没躺上去就自己塌掉。好容易能用了，却是一头烫一头冰。
总之，一团乱麻！
贾思同看着少年忽然觉得有点好笑：
明明被称为“将军”，却如同过家家的小孩子一样，浑身泥巴，丝毫看不出战场上智谋百出、一马当先的模样。
“取一把铁锹来！少年时家贫为人帮佣，搭火床也是干过。”
乐起喜出望外，这简直是瞌睡来了送枕头，搭不好火炕送专家啊。
贾思同盯了不一会，便拿起铁锹在火炕的“遗址”上敲打示意。乐起多少有点自然科学基础，点播之下就搞明白了关键。
按贾思同的说法是“烟气就上”，所以炕面的高度应该