第105章 邓布利多的作业
说着，邓布利多“闪铄”到沃恩身边。
抓住他的手，带着他飞起来，一路“跳跃”着，轻而易举穿过天花板。
天花板象是泡影一样，在沃恩眼前一掠而过。
下一瞬，沃恩就发现自己已经身处灰色的迷雾当中，只有“下方”传来微微的光。
他下意识望去，只见无边的灰色浓雾里，一个晶莹剔透的克莱因瓶“悬浮”着。
之前他所呆的屋子，那间有求必应屋召唤出的训练场，象是一幅画，在瓶子表面流转。
他惊讶看着，听见邓布利多缓缓说：“冥想物，它在形成的瞬间，会记录下你最后所处的场景，并在以太中具现出来，没有别的作用，只是为你提供一只锚！”
灰雾当然不是真的雾。
它本质是种透明的、不断跳跃的虚影，只是灰蒙蒙的，又飘飘荡荡没有实感，看起来象是雾气。
“在失去空间概念的以太，迷失是很常见的情况，一个很明显的问题，我们进来了，该怎么回去呢？”
“所以锚定物就很有必要，它既能帮你定位，也能帮你返回现实，可以说是现代炼金术能发展壮大的根基。”
“在古代，炼金术是很危险的学科，不知有多少炼金术士默默无闻地迷失在以太中，肉体象个植物人一样慢慢衰弱、死亡！”
此时，沃恩已经在邓布利多带领下，于灰雾中飞行。
一边听着邓布利多的讲解，沃恩一边按照曾经学习的冥想法，感应克莱因瓶。
就象以太内的一切东西一样，那种感应也是很古怪的，按照现实世界的概念，他和邓布利多“飞”走后，克莱因瓶应该在他们后方。
但在沃恩的实际感知中，它却在前、左、上、下……仿佛无处不在，似乎只要他想，它可以存在在任何地方！
沃恩知道，这是空间失去意义的原因。
他也深刻地理解了，为什么邓布利多说迷失是很常见的情况，在这样到处弥漫、看不到尽头的灰色迷雾中穿行，没有参照物，没有定位，不迷失才怪！
想到这个，沃恩问道：“阿不思，那所谓的遨游以太又是什么呢？空间不存在，没有方向，所谓遨游就是在这片灰雾里漫无目的地‘飞’？”
他觉得应该不可能。
因为他看过的笔记里，对于以太景物的描述很常见，也就是说，炼金术士们的遨游是有技巧的。
而且这种技巧很可能与冥想和情绪有关，这两者，是基础书籍反复强调的重点。
果然，邓布利多笑道：“亲爱的，我们是巫师，当然是调动我们的情绪，去‘想’，就象这样……”
说着，沃恩便察觉到，一股奇怪的感觉从邓布利多“身体”里释放出来。
那是种说不清具体概念的感觉，就象身处在水中，水面泛起了轻柔的涟漪，你能感觉到好象有微微的波涛掠过体表，但仔细感知，又似乎什么都没有。
仿佛错觉。
惟有“眼前”灰雾切实给予的反应，证明邓布利多确实做了什么——
在现实概念来说的下方，原本静谧的，仿佛永远都不会活跃的灰雾，忽然剧烈翻滚了起来。
如同平静海面突然浮现的旋涡。
然后，一棵“闪铄”的树，从那浓密的雾中飞了出来。
那确实是一棵树，假如忽略它表面的虚影，以及虚影下层次分明的鲜艳色块，它看起来就和现实的树一样，有着繁茂的层层迭迭的叶片，四面延展的枝桠，还有粗壮的树干。
沃恩看向邓布利多：“它是你召唤出来的？”
“不！”
老邓的脑袋向两边闪铄，“准确地说，是以太回应了我的思想，将一棵树转移到了我面前……也可能是把我们转移到了一棵树旁边，谁知道呢？”
回应……
沃恩注意到这个单词，邓布利多和他一样，是反对“以太”人格化的说法的，但老邓依然用“回应”这个词，就代表在老邓看来，树出现的机制，确实是以太响应他的结果。
邓布利多讲解道：“就象我们施放魔法一样，强烈的情感和意愿，在以太中也是有效的，甚至更加神奇。”
“就象刚刚，我希望看到树，于是它出现在我面前，所谓遨游，简单来说就是这样的过程……”
说着，邓布利多顿了顿，补充道：“当然，这些不是无条件的，在以太中，情绪是种可以真正被消耗掉的东西，你的想法越强烈，情绪越强烈，目标越可能成功的同时，情绪消耗也越快！”
听到这里，沃恩微微蹙眉，问道：“如果情绪消耗完了，会怎么样？”
“不知道。”
邓布利多呵呵笑道：“我这种惜命的老头子，可不敢尝试，不过我想，几千年来，有勇气尝试的巫师应该不少，但现实里，没有任何文献描述过结果，这已经很能说明问题了。”
确实足够说明问题。
那些有勇气的家伙估计都挂了吧。
沃恩想了想，又问：“你说的想法，是指有具体的要求、详细的构思，还是比较模糊的，情绪化的？”
他想知道的是，如果能提出具体要求，那以太不就象许愿机一样了？
邓布利多显然清楚他的想法，叹息说道：
“我知道你在想什么，但可惜的是，想法只能是模糊的、情绪化的。”
“这方面和魔法一样，你施放魔咒，无论怎么去构思，缴械咒也不可能把敌人变成一朵花儿！”
“炼金术之所以用遨游这个单词，就是因为对炼金术士来说，以太的回应机制，只是一种在时间和空间概念消失后，我们用来‘赶路’的工具，或者像某些炼金术士那样，用来短暂体验和以太‘结合’，观察宇宙的工具。”
“它不是许愿机！”
难怪！
沃恩了然地点点头，正要再说什么，“下方”那棵树忽然出现异常。
沃恩