莱昂心中一动。
这是一个重要的信号。
国民自卫军是革命的武装力量，拉法耶特是它的统帅。虽然拉法耶特政治立场温和，支持君主立宪，但他毕竟是个军人，最关心的是军队的实际须求装备、训练、给养。
而现在，运河解决了军队最头疼的粮食问题。
这意味着，莱昂对军队的影响力在增强。不是通过收买或阴谋，而是通过实实在在地解决问题。
这种影响力是最牢固的。
“告诉将军的副官，”莱昂说，“这是我们共同的事业。国民自卫军保卫革命，运河服务人民，我们都在为法兰西的未来而努力。”
奥古斯特点头离开。
傍晚，左岸的雅各宾俱乐部。
罗伯斯庇尔站在窗前，看着外面的巴黎。夕阳西下，街头巷尾笼罩在金色的光晕中。
但他眼中看到的，不是美景，而是一种深深的忧虑。
街上的行人们三三两两聚在一起，谈论着今天的运河典礼，谈论着面包降价的好消息。有人手舞足蹈地模仿莱昂的演说姿势，引来一阵笑声。
罗伯斯庇尔转过身，脸色阴沉。
丹东走进来，手里拿着一杯酒：“你的演说没能扭转局面。今天俱乐部的出席率是近半年来最低的—只有142人，比上周少了一半。”
“我知道。”罗伯斯庇尔的声音冰冷，“我看到了。”
丹东坐下，喝了一口酒：“他赢了。至少今天，他赢得彻底。用一条运河，用降价的面包，就让整个巴黎忘记了革命的真正理想。”
罗伯斯庇尔猛地转过身：“这就是问题所在！他用面包收买人心，让人民满足于温饱，忘记了真正的自由和平等！”
“但人民需要面包。”丹东平静地说，“一个饿肚子的人，不会关心什么政治理念。
这是人性。”
“所以我们就输了？”罗伯斯庇尔的声音变得尖锐，“就因为他修了一条运河，发了几天面包，我们就要放弃革命的原则？”
丹东摇头：“我不是这个意思。但你得承认，弗罗斯特确实在做实事。运河不是空谈，是真正改变了民众的生活。我们雅各宾派这几年，除了演说和辩论，实际为民众做了什么？”
这个问题象一把刀，刺进了罗伯斯庇尔的心脏。
他沉默了很久。
确实，雅各宾俱乐部这三年来，主要精力都放在议会辩论、理论宣传、政治斗争上。
他们提出了很多激进的主张废除财产限制、普选权、共和制一但这些主张大多停留在纸面上，没有转化为实际的政策。
而莱昂呢？运河、工厂、银行、退伍军人安置一每一项都是实打实的成果，都能让民众看得见、摸得着。
这是一个危险的信号。
罗伯斯庇尔走到书桌前，拿起一本卢梭的《社会契约论》。这是他的圣经，他革命理念的源泉。每当迷茫时，他都会从这本书中查找答案。
“丹东，”他翻开书，声音变得平静但坚定，“你知道问题在哪里吗？
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“哪里？”
“卢梭说，人生而自由，却无往不在枷锁之中。”罗伯斯庇尔读着书中的名句，“弗罗斯特给人民的，不是自由，而是更精致的枷锁。”
丹东皱眉：“什么意思？”
“他用经济繁荣绑架人民，让他们为了面包放弃政治权利。”罗伯斯庇尔合上书，眼神锐利，“你看他的宪法草案—选举权由财产决定，只有纳税的人才能投票。这意味着什么？意味着穷人永远没有政治权力！”
“他创建的立宪君主制，本质上还是特权阶级的统治，只不过把旧贵族换成了新资产阶级，披上了“改良“的外衣。”
“民众现在觉得面包便宜了，生活好了，就支持他。但他们没意识到，自己失去了什么失去了真正的政治平等，失去了决定国家命运的权利！”
丹东沉默了片刻，然后说：“但至少他们有面包吃。如果我们推翻他，创建共和国，能保证民众也有面包吗？”
罗伯斯庇尔被问住了。
这是一个他无法回答的问题。
雅各宾派的理想很崇高一人民主权、政治平等、共和制。但如何实现这些理想的同时，还能保证经济不崩溃、粮食供应充足、民众生活改善？
他们没有答案。
或者说，他们还没有找到答案。
“今天他赢了，因为他给了人民面包。”罗伯斯庇尔缓缓说道，“但总有一天，人民会发现，光有面包是不够的。真正的自由，不能用面包换取。”
“那一天什么时候到来？”丹东问。
“很快。”罗伯斯庇尔推了推眼镜，“他越成功，积累的矛盾就越深。
银行—这些都需要资本，而资本永远是贪婪的。”
“当新兴资产阶级开始压榨工人，当工厂主为了利润降低工资，当银行家为了暴利放高利贷—到那时，人民会明白，弗罗斯特不过是旧贵族的替代品，只是换了一张脸。”
“到那时，我们再出手？”
“到那时，”罗伯斯庇尔的眼神变得冰冷，“人民会主动来找我们。因为他们会发现，只有彻底的革命，只有真正的政治平等，才能带来最终的幸福。”
丹东看着罗伯斯庇尔，心中闪过一丝不安。
这个人对革命的执着，已经到了偏执的地步。在他眼里，任何不符合“绝对平等”理念的，都是敌人—包括真正在改善民生的莱昂。
但丹东也不得不承认，罗伯斯庇尔说得有道理。
弗罗斯特的改良，确实只是改良，没有触及根本的权力结构。那些拥有财产的人，依然掌控着选举权和政治权力。穷人的生活改善了，但他们依然没有政治发言权。
这是一种“开明专制”的现代版本统治者很能干，给民众带来了