为梁武帝所闻，始令萧宏缴出吴法寿，即日伏法。
南台御史，请并罪于萧宏，罢免官爵。梁武帝萧衍挥涕批答道：“爱宏是兄弟私情，免宏是朝廷王法，准如所议！”罢萧宏归第。未几复以萧宏为司徒，萧宏淫侈如故。
天监十七年，梁武帝将幸光宅寺，忽然闻都下有谋变情事，乃从各航中搜索，得一刺客，讯知为萧宏所指使。于是召萧宏入宫，涕泣与语道：“我人才胜汝百倍，幸居天位，时恐颠坠，汝奈何尚作妄想？我非不能为周公、汉文，周公诛管蔡，汉文废死济北、淮南二王。为汝愚昧，特加怜悯，汝反不知感，真太无人心了！”
萧宏顿首道：“无是！无是！”
梁武帝萧衍因而再次免去萧宏的官职，勒令回第。嗣又有人密报梁武帝，谓萧宏私藏铠仗（私自收藏盔甲兵器），包藏祸心。梁武帝乃送盛馔（丰盛的食物）与萧宏，且亲自前往就饮。
酒至半酣，梁武帝径入萧宏后堂检视。列屋约三十余间，各有色纸标封。旁顾及宏，面色沮丧，益加怀疑是所报非虚，便命随从校尉邱佗卿，启封查阅，每屋多贮制钱，百万为一聚，标用黄签，千万为一库，标用紫签，梁武帝萧衍与邱佗卿屈指计算，凡三十余间屋内，约得现钱三亿余万；尚有旁屋数所，各贮布绢丝棉漆蜜紵蜡朱纱黄屑杂货等，满室堆砌，不知多少。
萧宏恐惧梁武帝见到斥责，越加慌张，哪知梁武帝反露笑容，温颜与语道：“阿六，汝生计大佳！”萧宏排行第六。
民膏民脂，岂容敛积，如何梁武帝反为得意？遂返座畅饮，至夜方还。自经此次检查，料知萧宏徒知私积，当无大志，乃更使复原职。
梁武帝萧衍次子豫章王萧综，仿晋王褒《钱神论》，戏作《钱愚论》讥讽萧宏，梁武帝犹命萧综速毁此文，但是已经流传都中。萧宏引为愧恨，稍微有自收敛约束，但是不久复萌故态，更闯出一桩逆伦伤化的重案。这也由梁武帝萧衍姑息养奸，为私忘公，一误再误，贻患实不浅呢。此事还且慢表。
且说北魏胡太后称制五年，奢淫无度，一掷千万，毫不吝惜，赏赐左右，不可胜计。虽然北魏事多，但是北魏胡太后在政治方面还是有些作为。
北魏延昌四年（515年）六月，在冀州僧人法庆的鼓动下，渤海郡豪强李归伯“合家从之，招率乡人，推法庆为主。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号“大乘”，大乘暴动自此爆发。
法庆和尚鼓吹“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又炼制狂药给信徒部众喝下，使人癫狂失常，专嗜攻杀，史称“父子兄弟不相知识，唯以杀害为事”。
大乘暴动初期，李归伯、法庆下属部众在宗教狂热情绪的煽动下，发展势头迅猛，迅速聚集五万部众，攻克阜城县并杀死阜城县令。
大乘军打败了冀州官兵，继而围攻渤海郡城，最终渤海郡城沦陷，渤海郡太守裴约被杀害，年仅三十六岁。大乘军便屠杀渤海郡的官吏与百姓。
冀州刺史萧宝夤派遣冀州长史崔伯麟率兵征讨大乘军，却因不敌“大乘”叛军而兵败身死。
据记载，当时“寇旅既强，人无斗志”，大乘叛军表现出的惊人战斗力引起了北魏朝廷的恐慌。为镇压这一暴动，延昌四年（515年）七月，北魏政府任命元遥为征北大将军、封隆之为开府中兵参军、李虔为别将，共同率领步兵、骑兵共十万大军，出兵冀州，镇压大乘叛军。
法庆妖僧率军围攻征北大将军元遥，最终被元遥击破，元遥派辅国将军张虬率骑兵追击，最终于延昌四年（515年）九月讨破大乘，擒杀法庆并将其首级传送至北魏京师洛阳。
之后，北魏朝廷又派出酷吏谷楷赴州追捕“大乘”其他首领，李归伯被擒，冀州境内的“大乘”势力基本荡平。
延昌四年（515年）九月，胡太后下诏对年迈孤独难以存活的百姓，赡以粟（食物）、帛（衣物）。若因饥荒而失业、亲属流离而被买卖为仆隶的男女，都放任归乡。
熙平二年（517年）正月，大乘势力残部又于瀛州起事，叛军直接攻入瀛州的州城，瀛州刺史宇文福之子宇文延“率奴客战，死者数人，身被重疮”，最终将“大乘”余党消灭。
“大乘寇乱之后，加以水潦，百姓困乏”。北魏朝廷为应对这一情况，在熙平二年（517年）正月，胡太后派遣大使巡行四方，询问民间疾苦，体恤孤儿寡母。同年（517年）十月庚寅，幽、冀、沧、瀛四州发生大饥荒，胡太后遣尚书长孙稚，兼尚书邓羡、元纂 等巡抚百姓，开仓放粮，赈恤百姓。同月戊戌，光州发生饥弊，胡太后亦遣使赈恤。
大乘之乱后，北魏胡太后诏令全国各个州镇城隍对佛教僧人斋会聚集严加看守，及时拘捕散播反动言论的佛教徒，从而有效地规避了佛教徒武装叛乱现象发生。
同时，胡太后还下达《禁私度僧令》，将度僧权从寺院收归国有，严格限制度僧数量，规定每年官方度僧大州限额三百，中州限额两百，小州限额一百，地方官员必须精挑细选，不得滥竽充数，若选取品行不端的人剃度为僧，以违旨罪论处，刺史首要坐牢，太守、县令、纲僚节级连坐，维那流放到五百里外的异州为僧。从今以后全国所有奴婢都不许剃度出家，诸王及亲贵，不得奉请诸佛。有犯者，以违旨罪论处。如果有僧尼为他人奴婢剃度的，也流放五百里外。
当下僧尼大多养育亲戚和熟人的奴婢或子女，年龄大了就私度为弟子，从今开始一律禁止。有违犯者，强令其还俗，被其收养者都令其回归本家。寺主私度一人为僧，就将其流放五百里以外，私度二人就流放千里。私度的僧尼，皆是因为三长觉得罪不会牵连自己。从今有一人私度，三长也都以违旨罪论处，邻长为首，里长、党长各相降一等。如果一个县私度之僧达到十五人，郡达到三十