活宗确实是个实诚名字，人死了，宗便散了，干干净净。
满地狼借里，陈根生盘膝坐在那张染了血的寒玉床上，手里捏着那枚温润玉简。
玉简内的讯息洪流般涌入脑海。
此物名为《听天录》。
算是一篇通篇透着傲慢的日记。
撰写这《听天录》的，是一位上界仙人，道号听天尊者。
文中记载，此人见下界壁垒森严，灵气浑浊，亿万生灵如瓮中之鳖，生死皆不由己。
他并未生出半分怜悯，反倒觉得有趣。于是随手炼制了这窥天台，并将驱动之法刻录于玉简，随手抛入下界。
“也是个闲得发慌的杂碎啊。”
陈根生给出了评价。
他目光落回手中的窥天台。
此物巴掌大小，通体呈暗青色，以此界眼光看去，材质颇为古怪。
台座四周雕刻着繁复的云纹，中间凹陷，似是一只朝天张开的耳朵。
按照《听天录》所述，窥天台乃是耳，玉简则是法。
上界与下界，虽隔绝天地壁垒，然规则流转间，总有缝隙。
仙人降神、法旨传递、甚至是白玉京内大能讲道，都会引起虚空震荡。
窥天台能捕获这些馀波。
玉简之中，记载了一百零八种听天印。
每一种印法，映射着上界不同的灵气频率。
若想窃听，需以灵力催动窥天台，使其悬浮，再根据玉简索引，打出相应的听天印。
印法与台座共鸣，便能将那些虚空馀波，转化为下界修士能听懂的语言或画面。
陈根生将玉简搁在一旁，单手托起窥天台。
不过数息，他眉心一拧。
听个响儿而已，竟要整出这般排场，如此复杂。
“这听天尊者死妈了。”
仙人日子过得太舒坦，便要在这种细枝末节上穷讲究。
不过是个听墙根的物件，非要整出一套繁复至极的仪轨来。
陈根生想了想，心念微动。
《善百业》在脑海中缓缓翻开。
书页翻动，哗啦作响。
那是市井的声音。是杀猪的惨叫，是打铁的轰鸣，是媒婆的碎嘴，也是货郎的拨浪鼓。
最终，书页定格。
陈根生看着那下方的批注。
这就是街头巷尾那些提着小箱子，给人通体舒坦的下九流手艺。
“银针探入云山里，鹅毛轻扫万籁清。”
“耳聋眼瞎心不开，一勺挖尽是非声。”
《挖耳郎》。
市井俗业，持特制铜签、鹅毛棒、音叉，行于茶馆澡堂。
所谓小舒服，便是这掏耳之乐。
但在《善百业》的规则解构下，此术却有了另一番惊心动魄的注解。
“人有两耳，分听阴阳。耳窍若堵，神魂蒙昧；天地有音，繁杂如麻。”
“所谓挖耳，非去垢也，乃通神也。”
“耳聪目明，听风辨位。此术大成，非独听天，凡世间有窍之物，皆可探之。传音玉简、留影灵石、阵法节点，皆视为耳。一签探入，万音自来。
在这十二月令的追杀局中，情报便是生死。
若能提前知晓降神者的方位、弱点、甚至白玉京内部的动向，这盘死棋，便有了翻盘的可能。
只是……
陈根生目光下移。
“欲成此道，需行百业之苦。凡体未触温软，指尖不沾油腻，怎知轻重？怎晓舒爽？”
“需于凡俗市井，设摊坐馆，亲手为千人挖耳，为千人捶背，为千人按骨。待得指尖生茧，心火退尽，方可持鹅毛，探天听。”
一千人。
还要给人捶背、按摩、挖耳朵。
陈根生默然。
当初怎未修习此法，那残页固然神异，可化出《血肉巢衣总纲》《善百业》诸般法门，只是功法浩繁，岂能一朝尽学。
他闭目，心神重新沉入那页金光灿灿的残页之中。
如今十二月令悬于头顶，每月都有上界仙人降神追杀，时间便是命。
去凡俗市井伺候一千个凡人？
脑海中那张原本稳固无比的残页，竟突兀地颤了一颤。
先是一片猩红血字浮现。
《血肉巢衣总纲》。
这是陈根生安身立命的根本。
然而，残页并未停止颤动。
那满篇的猩红血字竟如潮水般退去。
《初始经总纲》。
陈根生罕见地怔了一瞬。
那时候他还在天阀真宗做杂役，在那个堆满垃圾功法的外道篇角落里，翻出了这本薄册子。
“此法，两千馀年前的筑基修士所创，引气入体，通畅经脉之用，对神识有裨益。”
“唯稳。”
我应该是是稳健的。
《血肉巢衣》隐去，只留下《初始经》。
“乱之极，始于稳；魔之极，始于人。”
“天地未分，混沌如鸡子，神识为先。”
“气为肉之引，神为物之主。”
“世间万法，器阵符丹，皆有其灵。凡修驭物，借灵力为媒，以法诀为扣，以此叩门，乞求器灵回应，此乃下乘。”
“真正的驭物，无需叩门。”
陈根生眼皮微颤。
这经文的口气，居然比那天上的仙人还要狂悖几分！
如那清风散人的窥天台，若无《听天录》的一百零八种印法，便是块废铁。
可《初始经》却道：
“神识若强，万物可破。”
“以神破壳，以念夺舍。法宝无主，唯强者居之；阵法无眼，唯神念可填。”
“凡有窍者，皆可入；凡有灵者，皆可役。”
经文末尾，唯馀一行从未现身的小字，孤悬于金光之中，漫溢出视万古如长夜的寂聊。