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也是天选种地圣体(二合一)(3 / 3)

,别说是洗漱休息,就算是连玉帮他涂药这种近距离接触的时候,两人也几乎不讲话。

人机对话重复那几句毫无信息量的问候走过流程,最多最多,顶天也就是达日罕问问她未来地里的情况,再无其它。若非是看到达日罕好像下一秒就要咬人的表情,连玉也只当这是寻常对话。可事实情况显然不同。

何沅,或者是石头的事,又莫名挑起达日罕的情绪。“石头的事我想了想,确实不必要跟他当个多大的生意去做,我打算,只一年两次,跟他稳定换些种子,这样就不用一年一年地熬了。”草方格、石障乃至牧草,对于生态恢复来说的速度还是太慢,现代能够靠这些手段在几年的时间内实现,也是结合科技灌溉、驱虫等保障措施,有机械加持的生产效率远不是哈勒沁可比。

有更多样的抗风耐寒作物意味着有更多可能性,贩石的事被搁置这么看来也是好事,且不论与外界接触变多,对哈勒沁这种本就脆弱的小部落来说意味着更多风险。单说若是养成对以石换粮的依赖式生态,长久来看,也是一种竭泽而渔。

“我和他商量一个固定的比例,之后我们以这个数目交换,他愿意最好,我们有种子就播种。”

连玉还有一个担心,就是关于游牧。

哈勒沁本质上还是有浓烈游牧底色的蒙古部落,种地意味着定居点固定,就算是人工培育的草场,长久放牧也会退化,更别说图兰一带本就薄弱的生态基础,根本无法承受长期固定的牧业发展,游牧是为缓解土地压力的必须选择。今日,借着何沅再度到访的契机,她便提出了这个问题。在她的印象里,从文学或者影视中看,游牧迁徙,动辄就是百公里开外,就算是哈勒沁最优质健壮的马匹,也无法在一日内往返。达日罕给她讲了游牧时期的真实情况,先下结论:“没有那么远。”最常见的迁徙,是随季节转场,四季各有一处定居点,游牧也并非是随机流浪,而是有规律的循环。

夏季营地往往在最北点,秋季南下,冬季走到最东边,春季稍稍向西北去,冬、春两季因资源储备和牲畜才刚复苏的原因,往往并不能走得太远。而全年一整个流程,换算过来,一般情况也就只有百公里出头。游牧便是在这样相对固定的大范围内完成的。“所以我现在这块地刚好在夏秋季的点位之间。"连玉向他确认,那时正是牧草肥沃的时候,若是放牧无法抵达,辛苦就都白费了。“嗯,但策仁多尔济说,今年结束之后,我们还要在这儿一年。”临近活水,如此难得的条件,在找到更合适的定居点之前,自然不会轻易挪动。

连玉还在琢磨着这两年的时间里自己能如何设计起整个草场的生态。今天何沅说的甘草,此物的种植方式简直再适合哈勒沁不过,根段繁殖作物,在当下这种表层土壤一吹就飞的环境下,有着得天独厚的优势。那边达日罕又问:“他送了你什么,这么开心?”这怎么又说回这个上了。

还好连玉已经拆了包裹,捏着小瓶子给他看:“不是送我的,是送你。”“你万般提防,人家却从京城远巴巴地揣着药膏来给你。”给生性多疑的台吉介绍过手头的产品,连玉自己心里都不太有底气,可达日罕却并不以为意:“试试吧。”

“这也奇怪了,你这为啥老不好?”

达日罕侧身而坐,露出有伤的肩膀,连玉立在他旁边,盯着伤口问:“你是不是自己抠了痂啊?”

“你很关心我?”

“……“连玉撇撇嘴,没答他这无理取闹的问题:“化脓了就麻烦了,真严重起来保不住你这条胳膊,你就得变成独臂大王。”“人家乌兰苏伦又弹又唱的,你又不会唱歌,以后哪有人喜欢你?"本是想挖苦达日罕两句,可这话一出,连玉立即意识到自己主动提起了一直回避的危险话题,赶忙找补:“也耽误种地,现在本来人手就紧张一”“那把何沅留下来,帮你种地。”

“人家生意做得顺风顺水,哪会愿意留下来?"连玉涂药时很是仔细,这伤口这么久过去了,虽没有恶化的迹象,看着却也还是狰狞,就算整整一冬过去,也还是叫人觉得触目惊心。

达日罕斜眼向上看她,豪横地道:“有方法。”“忘了你是土匪了。”

强取豪夺,自己也是亲眼见过的。

达日罕并不介意她这带有贬义的说法:“你想吗?”“不想,人家在京城好好的,吃穿不缺、生活无忧,给人家掳来种地,你也是听过些道理的,你自己说这对吗?"连玉对他忽上忽下的道德水准很是不满。眼前的人转回脸去陷入沉默,连玉涂完药膏,房间里一股被烤化的茶草香气,又混着油腻的味道,难以言语的勾着人反胃,让人不禁皱眉。一一希望这东西真有用。

无法忍受的连玉把小塞推回瓶口,打算赶紧撤退,避免真的吐出来,却被达日罕猛地抓住手腕。

不顾自己伤口还未痊愈,达日罕的手掌格外有力。火塘的光映在他眼中,若有群星流过,他问:“你想跟他回京城吗?”

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