在点的切空间。
那是一种很奇妙的感觉——不是看到方向，是“知道”方向。上下左右前后，还有无数个斜方向，每个方向都是一种可能性。
他试着标记“前方”，但立即发现，在这个没有绝对参照系的环境里，“前”是相对的。
“用你自己的存在作为参照。”
织布者阿尔法提醒，“你从哪来，要到哪去，你的核心扭结结构指向何方——这些都可以作为基准。”
陈凡想起自己的自由意志核心。
那个“正在成为”的过程，本身就有方向性——从过去到现在，从不确定到确定（或者更准确地说，从一种不确定到另一种不确定）。
他以这个内在方向为基准，在切空间中建立了坐标系。
成功了。他能清晰感知到自己的“前方”、“上方”、“右侧”了。
苏夜离用了不同的方法。她以对陈凡的情感连接为基准——陈凡在哪个方向，那就是她的“前方”。
这种方法出奇地有效，而且让她的方向感极其稳定。
冷轩最简单：剑尖所指，即是前方。剑意本身就是最好的方向基准。
林默用理性网格建立了一个抽象的坐标系，不受具体物体影响，纯粹基于逻辑自洽性。
萧九……萧九用“鱼可能出现的方位”作为基准。
虽然听起来不靠谱，但居然也管用，因为猫的直觉在这种抽象环境中反而有优势。
选择者7号最特别。
它处于可能性叠加态，所以在切空间中，它不是标记一个方向，而是标记了所有可能方向的“概率云”。
这看起来很混乱，但织布者阿尔法反而点头：“有意思。你不确定，所以保留所有可能性。在某些情况下，这可能是优势。”
第一课通过。
“第二课：联络。”织布者阿尔法说，“现在你们要在不同点之间建立联系——把点a的切空间‘平移’到点b，看看方向如何变化。”
它让陈凡和苏夜离分开站到两个点上，距离大概十步。
“陈凡，你现在要把苏夜离那个点的切空间，平移到你这里来。不是让她本人过来，是把她那个点的‘方向结构’复制过来。”
陈凡尝试。
他先感知自己点的切空间，再感知苏夜离那个点的切空间。
两个切空间因为曲率不同，方向结构略有差异。他需要找到一种“对应关系”，把一个空间的方向映射到另一个空间。
起初很困难。就像要把一张画从弯曲的墙上揭下来，再贴到另一面弯曲的墙上，还得让画看起来没变形。
陈凡想起在范畴论神国学到的“函子”概念——函子就是范畴之间的映射，保持结构。也许联络就是一种特殊的函子？
他尝试用这个思路。不再强行“复制粘贴”，而是建立一个映射规则：苏夜离点的“前”对应他点的某个特定方向，“上”对应另一个方向……建立一一对应。
渐渐地，他成功了。
苏夜离那个点的切空间结构被他“平移”过来，叠加在他自己的切空间上。
他能同时感知两个点的方向结构，还能比较它们的差异。
“很好。”织布者阿尔法说，“现在你感受到‘联络’了。在不同的点之间建立联络，就是在流形上建立‘平行移动’的规则。有了联络，你才能谈得上在弯曲空间中‘保持方向’地移动。”
接下来每个人都要练习。
冷轩的剑意让他对方向极其敏感，联络建立得最快最准。
林默用理性网格计算最优映射，虽然慢但极其精确。
萧九用直觉“猜”对应关系，居然猜对了一大半。
选择者7号因为处于叠加态，它建立的联络也是“概率性”的——不是确定对应，是“可能对应”的分布。
苏夜离遇到了麻烦。
她试图建立和陈凡所在点的联络时，发现自己的情感基准产生了干扰。
因为她的方向感基于“陈凡在哪里”，而当她试图把陈凡点的切空间平移过来时，这个基准变得自指循环：她要基于陈凡的方向来定义方向，但那个方向又要从陈凡那里平移过来……
“我……我搞乱了。”苏夜离脸色发白，“我感觉自己在转圈，分不清哪是哪了。”
陈凡立刻感知到她的困境。他做了个大胆的决定：主动开放自己的核心结构，让苏夜离的思维临时“接入”他的方向感。
这不是简单的共享感知，是更深层的思维融合。
苏夜离感到自己“变成”了陈凡的一部分，用他的眼睛看，用他的身体感受。在那个瞬间，她理解了陈凡的方向基准，也理解了自己情感基准的局限。
然后她退出来，重新建立自己的联络。
这次，她做了调整：不再完全以陈凡为基准，而是以“我和陈凡的关系”为基准。那个关系本身有方向——从陌生到熟悉，从喜欢到深爱。这个方向更稳定，不受位置变化影响。
她成功了。
从陈凡思维中退出时，两人的脸都有些红。
那种深度连接比在范畴论神国的融合更亲密，因为那次是关系结构的融合，这次是直接思维体验的共享。
“对不起，”苏夜离小声说，“我太依赖你了。”
陈凡摇头：“不用道歉。我们互相依赖，这才是团队。”
第二课通过。
“第三课：曲率。”织布者阿尔法语气严肃起来，“这是最危险的一步。曲率描述流形的弯曲程度，也决定了平行移动的‘不可交换性’——如果你沿着不同路径移动，结果可能不同。”
它创造了一个复杂的曲面，上面有凸起、凹陷、扭结。
“现在，我要你们尝试‘感知’曲率。不是计算，是直觉感受。然后，试着轻微改变自己所在点的局部曲率。”
陈凡首先尝试。他闭上眼睛，感受脚下曲面的弯曲。
那是一种…