街陈设鳌山灯彩，允许百姓入广场观灯游玩，遥望宫禁灯火，成为定例。
元代则行“游皇城”，为规模浩大的宗教与宫廷仪仗巡游，队伍经行街道，百姓可沿途围观，但皇城宫禁本身并不向百姓开放。
较之唐宋明，元代制度不近“与民同乐”之意。
但和鞑清一比，大元倒算人上人。
清代，皇城戒备森严，官民之隔如鸿沟。
民间节庆狂欢被严格限制在皇城之外的街巷，再无前朝那般宫门广场万民齐聚的盛况。
清代百姓见后世游人不仅能近观，更能登楼眺望，其惊诧讶异，远胜明人。
又听读书人讲原来唐、宋、明时，百姓早有过节庆时合法聚集于皇城广场的旧事，心中那份复杂滋味，更无法形容。
“复衣冠，兴汉室。”
这个口号，不知怎么的就传遍了江南。
更让人惊讶的是，岳王庙旁，不知何时立起一个衣冠冢，上书“大明临国公之墓”。
杭州将军欲查，却被杭州知府拦下。
“逼出民乱，谁之过？”
“影响税收漕运，谁之过？”
“影响禅位大典，谁之过？”
三问，把杭州将军问哑火了。
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