中，约有六成，得以保全。
而另外三成，则在与道门的厮杀中，
或毁于战火，或被迫迁徙，或香火凋零，破落衰败。
这些寺院，多是地处要冲，
或与道门道观毗邻，未能及时关闭山门，便被卷入了那场无妄之灾。
至于最后一成多——
那些寺院，表面仍是佛门道场，内里却早已被魔道暗中控制。
战乱之中，大兴魔道，与正道厮杀，
战乱之后，便悄然蛰伏，继续披着僧衣，
伪装成佛门弟子，在人间行走，等待下一次风起云涌。
因此，安史之乱后，
佛门不仅未受打击，反而迎来了意想不到的“复兴”。
后续几位皇帝或因稳定人心之需，或因祈求护国之意，或因个人信仰之笃，
对佛教的态度由唐玄宗时期的“稍加抑制”转为“大力扶持”。
这人间帝王的一念之转，于佛门而言，
却是关乎气运消长、信仰归属的头等大事。
消息传至灵山，药师佛端坐琉璃宝光莲台，面色沉凝。
“唐室崇佛，本是我佛门之幸。”
缓缓开口，声音中却透着一丝忧虑，
“然如今正值多事之秋，释迦牟尼虎视眈眈，魔道潜伏暗处，若这人间信仰之力被有心人趁虚攫取……”
弥勒菩萨合十道：
“佛祖之意，是怕释迦牟尼借此机会，于人间暗中经营？”
药师佛微微颔首：
“释迦失了两大弟子，如今蛰伏不出，你以为他们在做什么？定是已入人间，争夺信仰，重聚根基！”
大势至菩萨沉声道：
“那依佛祖之见，我等该如何应对？”
药师佛目光深远，沉声道：
“传法旨于人间各宗，令其全力护持佛法，弘传正信。”
法旨既下，人间佛门各宗，顿成信仰争夺之战场。
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