“佛骨舍利此乃师尊真身遗骨，历千年而不坏，乃佛门至宝，众生福田。”
释迦牟尼微微颔首，不置可否。
“妙啊！师兄之意，是要奉迎佛骨？”
“师弟多闻第一，可知这法门寺佛骨，已有几次迎奉？”
“这如何不知？”
“第一次，北魏元魏二年，岐阳太守拓跋育初启塔基，瞻礼舍利。”
“第二次，隋文帝仁寿年间，岐阳郡守李敏主持迎奉。”
“第三次，太宗贞观五年，岐州刺史张亮奏请重建殿堂，出舍利示众。”
“第四次，高宗显庆四年，迎奉入宫，武后舍绢千匹，为舍利造金棺银椁。”
“第五次，武周长安四年，天后荐之于明堂，亲临瞻礼。”
“第六次，肃宗至德二年，中使宋合礼、府尹崔光远迎送于内道场。”
“第七次，德宗贞元六年，诏出佛指舍利于禁中，又送至诸寺以示众，倾都瞻礼，施财巨万。”
“不错。佛骨迎奉，向有定例。每三十年一开，开则岁丰人安。自德宗贞元六年至今，三十年之期将至，此乃天时。”
舍利弗转向释迦牟尼，声音沉稳笃定：
“师尊，弟子以为，此乃天赐良机。”
“细细道来。”
“那人间帝王，唐宪宗李纯，初年英明，平淮西，收藩镇，号称中兴。然其晚年渐骄，大兴土木，宠信奸佞，更求长生之术，服丹药而性情暴躁。彼既信道家长生，亦信佛门福报，正是可借之力。”
“那法门寺佛骨，乃师尊真身遗骨，若于此时迎奉入京，以帝王之尊亲加供养，则天下震动，万民景从。届时，整个佛门都要受此大势影响。而世人皆知，此佛骨乃师尊之遗存，迎奉之举，乃师尊之法缘。灵山诸佛受益，自会明白——”
舍利弗抬眸，直视释迦牟尼，一字一句道：
“谁才是佛门正宗，是可以带领佛门走向大兴之人！”
“妙！妙！师兄此计，一举三得！既可弘扬佛法，又可壮大我禅宗声势，更可向灵山示威！”
此言一出，洞中众人皆是齐赞舍利弗。
释迦牟尼端坐蒲团之上，静静听着众弟子议论，
面上无悲无喜，唯那幽深的眼眸之中，时有光芒闪过。
待众人言罢，其方缓缓开口，声音低沉却透着不容置疑的威严：
“舍利弗。”
“弟子在。”
释迦牟尼看着他，眼中满是赞许之色：
“汝以智慧，为吾分忧，所言所谋，深合吾意。此番迎佛骨之事，便依汝所言而行。”
“弟子不敢居功。此乃师尊洪福，佛门之幸。”
“迦叶。”
“弟子在。”
“汝于禅门之中，威望素着。此事便由你安排禅宗弟子，暗中推动。”
“弟子遵命！”
数日后，长安城中，悄然流传起一则消息：
“听说了吗？法门寺那佛骨舍利，三十年一开，开则岁丰人安。如今算来，又快到时候了！”
“可不是嘛！上一次迎奉，还是德宗贞元年间，一晃都快三十年了。”
“若能再见佛骨，那可是天大的福分啊！”
“听说那佛骨灵验得很，当年高宗迎奉，国泰民安；武后迎奉，更是女皇登基，开创盛世！”
“啧啧，也不知当今陛下，会不会也迎奉一回……”
坊间巷尾，茶楼酒肆，处处有人议论。
有那消息灵通之辈，更绘声绘色讲述当年迎奉佛骨的盛况，听得众人心驰神往。
大明宫。
宪宗服了柳泌新进之丹，烦躁地挥退内侍，
“长生……长生……朕要长生……”
可近来却越发烦躁，夜间辗转难眠，白日焦躁易怒。
开了几剂清火之药，全不见效。
正觉烦躁难耐，在殿中来回踱步。
“陛下，京中有传言，说法门寺佛骨舍利，三十年一开，开则岁丰人安。如今三十年之期将至，民间多有议论……”
宪宗脚步一顿。
“佛骨？什么佛骨？”
又将民间流传的种种神奇传说添油加醋地说了一遍。
宪宗听着听着，眼中的烦躁渐渐被另一种光芒取代。
却越服越难受，越求越迷茫。
此刻佛骨的出现，便是那根新的稻草。
“佛骨……释迦牟尼佛真身遗骨……若能亲见，若能供养……”
宪宗喃喃自语，眼中光芒越来越亮。
“传端甫！”
“即刻召端甫禅师入宫！”
内侍领命，匆匆而去。
“陛下，端甫禅师求见。”
“宣。”
端甫入殿，合十行礼。
见宪宗面色潮红，眼窝微陷，眉宇间透着焦躁之气，
心中了然，却不点破。
“朕听闻法门寺有佛指舍利，乃释迦佛真身遗骨，却不知详细。不知法师何以教我？”
端甫闻言，眼中精光一闪，遂将法门寺佛骨由来细细道来，
从阿育王分送舍利，到法门寺建塔供奉，再到北魏以来七次迎奉之盛况。
不知不觉间，烦躁之心竟渐渐平复。
“陛下，自德宗贞元六年迎奉佛骨，至今已近三十年。法门寺塔，三十年一开，开则岁丰人安，国泰民安。今三十年之期已至，佛骨当出。若陛下能迎奉入宫，亲加供养，则必得佛佑，福寿绵长，国祚永昌！”
宪宗闻言，眼中骤然放光！
是啊！丹药只能求长生，而佛门讲来世福报，讲因果轮回。
若能得到佛骨加持，岂非双管齐下，万无一失？
“好！好！朕当亲迎佛骨，以表虔诚！”
“陛下圣明！”
遣僧惟应、端甫等赴凤翔法门寺，