，他凑在灯下，眯着眼，艰难地辨认着那些模糊的字迹和素描。
“……1943年10月……抵达藏北疑似坐标区域……冰川之下有巨大人工开凿痕迹……风格非藏地，亦非已知文明……发现类似日本同行（指日军）使用的标识……但规模更大，更古老……”
“……考察队成员‘汉斯’出现异常，恐惧，称听到‘地下有巨大心跳’……皮肤出现不明角质化……隔离……”
“……找到一处破损甬道，内有……祭坛？供奉的并非已知神只……像是一种……人与多种野兽特征的扭曲结合体……壁画显示祭祀过程……活祭……血池……旁边有日文注释，提及‘样本对比’，‘神血纯度远超预期’……”
“……我们可能触及了不该触及的东西……日本人在追寻的，似乎不是他们宣称的‘生物科技’，而是某种……更古老的、被遗忘的……‘力量’或‘存在’……队长决定封锁消息，尽快撤离……”
多吉的手指停在最后一页一段模糊的总结性文字上，低声翻译道：“……结论：西藏地下，可能埋藏着超出我们理解的、涉及史前文明或地外生命的秘密。日本帝国陆军特种部队（推测为‘猫影’相关机构）在此的活动，目标似乎并非单纯军事应用，更像是一种……宗教性的狂热追寻与拙劣模仿。危险等级：极高。建议总部永久封存此份报告。”
柴房里一片寂静。油灯的火苗微微跳动，映照着多吉凝重的脸和陈岁安紧锁的眉头。
德军探险队的这份残破笔记，印证并补充了多吉之前的说法。日军在西藏的活动果然与寻找某种“更古老的力量”有关，而且，他们的“猫影部队”实验，可能真的只是一种对这股力量的“拙劣模仿”。那么，被他们模仿的“正体”，那所谓的“兽主毗舍遮”或其相关力量，又该有多么恐怖？
而今晚鬼市的清洗……那些武装分子，是冲着这些可能揭露真相的二战遗物来的。是谁在背后指使？九菊残党？还是……其他同样对这股“古老力量”感兴趣的势力？
格尔木的夜晚，寒风从门缝窗隙钻进来，带着戈壁的荒凉与刚刚发生的血腥气息。陈岁安知道，他们的进藏之路，从踏入这座城市开始，就已经被更多、更深的阴影所笼罩。前方的雪山圣湖，在传说与救赎的光芒之下，隐藏着的，或许是更加黑暗无底的深渊。