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第576章 生命神教(1 / 2)

几个月的时间里,陈康健从研究人体构造到矿石成分、化合物,再到研究微型机器人,细菌和病毒,他的收获当然很多,认知也得到了极大的拓展。

表面上,他的身体似乎没什么变化,可是对于当前世界的认知,已经又进入了新的境界,与这些女人们之间的差距更大了。

他研制出生产微型机器人的炼丹炉,传送玉牌,守卫菌这些堪称法宝的新事物,只能算境界提升后自身能力的一点点外溢。

在这以前,如果有人给陈康健说他能做到这些事,他自己都不会相信,现在研究出这些神奇的东西,总共才花了不到半年时间,斯卡娅说他是最接近神的男人不全是恭维,就是内心最真实的想法。

斯卡娅是在穆斯林家庭长大,从小被灌输的就是有神论,尽管成年之后出于理智放弃了宗教信仰,可是早年的成长经历就是她生命和认知的基础,骨子里的东西不会因为自己不承认就消失,有了适宜的土壤照样会生根发芽。

她自己也意识到这一点,所以就想要构建一个新的世界观体系,原先她只能做纯理论的研究,这次穿越恰好给了她一个实践的机会。

传统的几大宗教理论体系,都有难以避免的时代局限性,并不能完全解答她内心的疑惑,基于这些宗教哲学产生的现代科学理论体系过于机械化,对于未知的解释太过苍白无力,也不能完全让人信服。

随着基础科学理论的突破停滞,现代科学体系也逐渐固步自封起来,一个个学阀派系逐渐成型,把牛顿、爱因斯坦等人奉为神明,如此演变下去,未来说不定演变成另一个不可质疑的宗教,不择手段的打压、消灭他们认为的荒谬理论,以此来维护自身的正统性以及后面隐藏的庞大利益。

有鉴于此,就就有必要创建一个全新的、更有包容性的宗教来解决这种隐患。

构建新宗教体系的过程,不仅要融合人类已有的知识体系,也要为未知的部分找到更合理、更开放的解释,为人类的未来指明方向。

陈康健提出的意念觉醒理论,带给斯卡娅很大的启发,刚开始她也只是当作一种假想,可是随着时间的推移,她越来越感觉这套理论的正确性。

刚穿越过来的时候,所谓的创建新宗教,她自己也并没有太认真,更多的是作为一种统合各大势力的手段来运用。

当然,那些忽悠人的理论也包含了她多年的思考,不是完全的胡说八道,不然也难以忽悠那些贵族领主,这个时代的人们认知可能不及后世,可是那些能掌握实权的人,脑子不可能太笨,把别人当傻子那自己就成了傻子。

西方小组的计划进展格外顺利,越来越多的人加入她们的信徒行列,加上陈康健层出不穷的神奇能力,让斯卡娅不得不认真思索起来。

或许,那些原始宗教的第一批信徒并不愚昧,他们见过的所谓神或者神使,可能就是陈康健这样有着特殊能力的人,信徒们确实见证过种种不可思议的法术,他们理解不了,只能冠以神迹的名义。

只是那样的人都有自己的追求,时空并不能束缚他们,终究会有离开的一天,随着时间的流逝,当神迹不再显现,只留下越来越离奇的传说,宗教也只剩了一个空洞的躯壳。

这样的猜想很可能最接近事实,她们的生命神教未来大概率也会面临同样的境况,那么假如陈康健离开后,她们该如何维持生命神教,有一天她们也会离开,没有了神迹的宗教该如何发展,这些情况也必须考虑进去。

半年多时间,生命神教的信徒发展到近万人规模,这些信徒大多还是区域内的国王领主,军事贵族,大商人、工会头领、宗教人员、吟游诗人等有影响力的人物。

随着信徒人数的增加,每个区域的组织逐渐形成规模,斯卡娅她们已经很少主动显示神迹,不再频繁与这些人沟通。

她们只在关键的时刻发声,一般都是推动内政优化,制止某些人的战争冲动,解决信徒之间的内部冲突,各个国家和势力的具体施政策略早前已经交待过,这些政策不需要频繁变动,少折腾就是最有效发展的方法。

尝到甜头后,大部分头领都执行的很认真,毕竟不用打仗,还能巩固自己统治根基,增加自己的收入,这样的好事当然没理由不坚持。

近万人的信徒,当然要分层分区域进行组织,她们不可能和每个人对话,也不可能再像开始那样监控到每一个人。

教职人员分为祭司和护法两类,根据个人的能力和表现,任命为该区域的祭司和护法,各自承担不同的职能。

祭司负责管理和策划,护法负责安保和行动,两种职位可以转换,但是不能兼职。

一个区域教会最少有一个主祭司,负责全面工作,一般都是有国王或者领主担任,特殊情况由最有实权的人担任,根据情况搭配若干职能祭司,分担独立职能,每个祭司搭配一个以上护法配合,通常祭祀数量不会多于护法。

塞尔柱苏丹马克立沙死后,帝国分裂趋势越发明显,形成伊斯法罕、阿勒颇、大马士革、摩苏尔、耶路撒冷几个势力中心。

埃及和黎凡特的法蒂玛王朝周边也是多势力并存,分据开罗、马拉柯什、凯鲁万等北非西非地域互不相让,并且还觊觎中东的耶路撒冷等地,那里一直是战争的中心地带。

此外,就是距离神殿最近的鲁姆苏丹国政治中心科尼亚,拜占庭的君士坦丁堡,西西里公国的巴勒莫,神圣罗马的亚琛,教皇国的罗马等城市,更远的基辅、巴黎、伦敦还属于偏僻的乡下地界,只有几万人口,在这个时期存在感很弱。

这些大小城市之中,都有了她们发展的信徒存在,建立起实际的教会组织,主祭司一般都是最有实权的政治头领或者军事头领担任,信众数量还不能和扎根几百年上千年的老牌宗教相比,可是军政方面的影响力却已经超过那些传统宗教

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