有云，僧是佛家弟子，端的不知为僧可能不死。高僧，你来我国也几年有余。朕问你，向佛真能长生吗？”
那僧人双手合十应道：“自古西方乃极乐之胜境。为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。坚诚知觉，须当识心。心净则孤明独照，心存则万境皆清。幻相有形终有坏，分外何求？若云采阴补阳，诚为谬语；服饵长寿，实乃虚词。尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”
少典有琴听罢此言，笑了笑。他本无意争胜，但话说到这里，那僧人字字句句都针对修仙炼丹之术。他不能让这僧人破坏了他们的计划，那也不妨与之辩上一辩。
“陛下，静禅释教，寂灭阴神，固为修行之道。然修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。应四时而采取药物，采百药而临世济人，养九转而修炼丹成。故可跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。”
他说的都是事实。
释教讲究涅槃。然道门中，道法实际五花八门，有阐截二分。截教不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处，其门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教批评不是正宗。
是是非非，实无高下。
思及此，夜昙突然想起他二人于魍魉城初遇之时，她曾看不惯他那一副神族便该高高在上，受人敬畏的样子，故而出言不逊，挑衅于他。当时她觉得，哪怕不用守寡，那不知公义的神族，也配不上自己的姐姐。
有琴，道有上下之分，你心里真是这么觉得的吗？