作极快，迅速翻到册末，那里是她背着的几页残句，字迹清劲，指尖点在一行字上，语气瞬间变得冷峻，带着几分凛然，“‘南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。’你可知王导、刘琨是何等人？那是东晋中兴名臣，是力挽狂澜、抗敌御侮的国之栋梁！她写这两句，是在责备当朝满朝文武，无一人能如王导般匡扶社稷，无一人能似刘琨般北伐抗敌，无一人能担起恢复中原、还我河山之重任！这是一个深闺妇人该议论的？是一个礼教女子敢议论的？”
书房内静极了，唯有烛火偶尔噼啪一声，爆出一点灯花，火星转瞬即逝，更添几分肃穆。星辞听得心头一震，只觉这话字字如锤，敲在心上，久久不能平静。
林苏缓缓合上文稿，转身面向北墙悬挂的巨幅《大周疆域全图》。那地图以厚绢装裱，色泽暗沉，上面用朱砂、黑墨细细标注着北境驻军、粮仓、关隘，江南漕运脉络、粮米转运节点，皆是林苏日日凝视、早已烂熟于心的要害之处。她的目光先是落在北境沿线那些密密麻麻的小字上，那里鞑靼扰边，战火频燃，再缓缓移至江南漕运的蜿蜒线条，今年水患，漕运不畅，朝堂之上早已争论不休。
“当今朝堂，局势晦暗，北境不宁已非一日。”林苏的声音平静得像在叙述一件与己无关的寻常事，眼底却藏着洞悉一切的清明，“鞑靼铁骑屡屡扰边，虽未成倾覆之患，却牵制数十万大军，空耗国库粮饷，百姓苦不堪言。陛下春秋已高，精力日渐不济，太子仁厚却略显优柔，三皇子狠厉，五皇子阴鸷，三人表面兄友弟恭，实则各树党羽，暗流汹涌，朝堂根基早已不稳。主战派力主北伐，收复失地，主和派贪图安逸，苟且偷安，两派在朝中针锋相对，争斗不休，更多官员则秉持明哲保身之道，遇事推诿，缄口不言，但求无过，保全自身。”
她顿了顿，目光缓缓收回，落在星辞脸上，语气带着几分深意：“在这个时候，写李清照——不是那个被后世捧上天、只会写‘人比黄花瘦’的婉约才女李清照，而是亲历靖康之耻、目睹汴京陷落、饱尝南渡流离之苦、以血泪写下‘欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土’的李易安——星辞，你觉得，会怎样？”
星辞心跳骤然加速，胸口似有热血翻涌，她隐隐抓住了小姐的深意，声音带着几分难掩的激动：“会……会让那些真正忧国忧民、有心报国却无力回天的清流之士，心有戚戚，引为同道？甚至……甚至陛下若机缘巧合读到了，忆起靖康旧事，念及山河残破，或许也会……”
“不错。”林苏微微颔首，眼中闪过一丝赞许，转身走回案前，抬手将案上散乱的宣纸拂开，铺开一张全新的澄心堂宣纸，取过镇纸稳稳压住四角，纸白如雪，映着烛火，愈发洁净。
她提起案头狼毫笔，在砚台中细细蘸饱浓墨，笔尖悬于纸端，略一停顿，便落笔如飞，在纸的上端写下两行苍劲有力的大字，笔锋清劲挺拔，铁画银钩，全无半分闺阁女子的纤弱之气：
《金石录》
——拂去脂粉见风骨，重勘青史听雷音
“此书分六卷，缺一不可。”林苏一边说，笔尖一边在纸上快速勾勒，字迹工整，条理分明，“第一卷，定名《少女清晖·词酒年华》，写她少女时代居于汴京的明媚与才情，‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的洒脱，‘见客入来，袜刬金钗溜’的灵动，皆要细细描摹，但要点明，这般洒脱自在，本身就是对封建闺范的一种无声超越，她生来便非困于后宅的寻常女子。”
墨迹在宣纸上缓缓晕开，黑如点漆，亮如星辰。林苏笔锋不停，继续书写：“第二卷，《金石良缘·赌书泼茶》，写她与赵明诚的婚姻过往，重点绝不在卿卿我我的儿女情长，而在二人‘赌书消得泼茶香’的知音之契，在他们节衣缩食、搜求金石、共同整理《金石录》的学术追求——我要让世人看清，她从来不是赵明诚依附的‘妻子’，而是与他并肩而立、志同道合的‘同道’，是他学术上的‘伙伴’。”
她手腕一转，笔锋愈发沉劲：“第三卷，《山河骤裂·仓皇南渡》，靖康之耻，汴京陷落，二帝蒙尘，中原陆沉，她带着十五车金石古籍仓皇南奔，一路颠沛，珍藏散佚，亲人离散……要将她个人命运的崩塌，完完全全置于家国倾覆的宏大叙事之中，让读者明白，她的悲，从来不是一己之悲，是时代之悲，是民族之悲。”
林苏微微停顿，蘸了蘸墨，眸中闪过坚定的光，笔锋一转，力道更重：“第五卷，《铁骨词心·碧血丹忱》，这是全书的重中之重，是魂魄所在。要系统梳理、深入阐发她那些被世人忽略的、充满家国情怀、历史洞察、政治批判的作品。《夏日绝句》‘生当作人杰，死亦为鬼雄’，是矛头直指当朝苟安求和的厉声诘问；《咏史》一诗，是对古今兴亡的冷眼旁观，是对昏君佞臣的无声鞭挞；《打马赋》中‘木兰横戈好女子，老矣不复志千里’的呼喊，是她对女子亦可执戈卫国、担当重任的隐秘渴望；甚至那些看似婉约的词句，也要挖出深意——‘这次第，怎一个愁字了得’，这愁，是承载了国破家亡、文明凋零的千钧之重，绝非小女儿情态！”
星辞听得心潮澎湃，胸口激荡不已，忍不住开口问道：“小姐，那第六卷，该是何等立意？”
林苏写完第五卷的卷名，缓缓搁下笔，轻轻吹了吹纸上未干的墨迹，目光深邃，似能穿透时空：“第六卷，《余韵千秋·先生之风》。要探讨李清照在后世千百年评价中的变迁——为何她的‘才女’形象被刻意固化、柔化？为何她的家国情怀、铮铮风骨被有意边缘化、淡化？这背后，是千百年来男权社会对女性的偏见与桎梏，本身就是对‘如何书写女性历史’的一种深刻反思。最后，要掷地有声地问世人一句：李易安的高度，仅仅是文学上的吗？如果不是，那是人格的高度？风骨的高度？还是精神的高度？一个女子，凭借不世出的才华与宁折不弯的骨气，究竟能在历史长河中，留下怎样不朽的、令须眉也为之仰视的刻度？”