人体验的思潮，如果蔓延开来，将严重冲击“君君臣臣父父子子”的纲常秩序，动摇社会的稳定基础。明清之际，本身思想控制就趋于严厉，天幕之后，官方对“异端”思想的警惕和打压，可能会更加严苛。
张岱本人，若在晚年看到这天幕对自己一生的“盖棺定论”，不知会作何感想。或许，他会拈起一缕白发，望着案头未竟的书稿，露出那标志性的、混合着自嘲与通透的复杂笑容。他的一生，繁华与苍凉，任性与执着，享乐与苦修，都在天幕的讲述中归于“有趣”与“忠于自我”。这评价，未必完全符合他复杂的心境，但历史的长河奔流不息，每个时代都会从过往中打捞出自己需要的东西。张岱其人其文，其生命形态，就这样被定格在万朝苍穹之上，供后人不断解读、争议、羡慕或鄙夷。他的“梦忆”与“梦寻”，连同他这个人，都成了后世一个关于“如何活着”的永恒话题。
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