第3807章 心之忧矣，于我归处？
铜雀台。
富丽堂皇铜雀台。
顶盔贯甲少年郎。
不管怎么说，陈群的话，也算是给曹丕喂下了一颗定心丸。
至少曹丕现在的腿，不再抖了，他考虑着陈群说的话。
定心丸的效果还是有的，至于持续的效力能维持多久，那就不好说了。
曹丕看了看陈群，脸上堆起了一些笑容，‘长文，辛苦了，有劳了’
曹丕么，就是一张狗脸。
他在历史上性格多疑、善妒，对宗室严苛、对功臣防范，有用的时候居前，没用的时候甩后，之前还和陈群翻脸，现在转头又是一副要将身家性命都托付给陈群的模样
陈群拱了拱手，口称不敢。
陈群也没有给曹丕下什么脸子，一方面是陈群也知道这是曹丕性格，另外一方面是在此时此刻，陈群和曹丕也算是难兄难弟，只能是相互扶持。
没有曹丕穿着戎装在铜雀台上露面，表示要和邺城共存亡，陈群也没有办法那么快的收拢剩馀的曹军部队，重振士气阻拦骠骑军的进攻。
同样的，要是没有陈群顶在前面劳心劳力，光有曹丕站在后面高喊什么口号也没有用
他们都需要彼此。
挡住骠骑军的兵锋了么？
似乎是暂时‘挡住’了。
但是实际上不是用刀剑，也不是用那道隔绝南北的厚重闸门，以及北城居高临下的地利让骠骑军停下战争脚步。
更不是不是陈群的谋略，而是骠骑军的‘仁义’
虽然‘仁义’二字在许多时候都显得空泛，但是陈群也不得不承认，骠骑军正在做的事情，确实是可以称之为‘仁义’。
一个让陈群他们熟悉，又陌生的词语‘仁义’。
这无疑是一个巨大的讽刺。
自诩为大汉正统，经书传家的山东中原之地，其统治者曹氏，在生死存亡的关头，选择的却是断尾求生，将数以万计的子民视为可以消耗的累赘和筹码，弃之于南城的饥馑与绝望之中。
而被他们鄙夷地称作‘并凉武夫’、‘边陲野人’的骠骑军，此刻却在南城的废墟之上，架起大釜，点燃灶火，将宝贵的军粮分发给那些素不相识，可能前几天还是在敌对立场上的邺城百姓民众
现在，陈群只能为为曹丕内心的恐惧，以及当前的困境，提供了一个看似完美的解释。
尽管这个解释显然还有一些漏洞，但是目前也就只能如此了。
曹丕紧绷的神经稍稍放松了一些，他喃喃重复着，‘以耗彼粮不错，南城本就是累赘，是他们自找的！’
曹丕仿佛要说服自己一般，重重地点头，脸上恢复了几分血色，甚至挤出一丝扭曲的笑意，‘那就让他们喂！看他们能喂到几时！待到粮尽，看那些贱民是念他们的好，还是反过来撕咬他们！’
曹丕再次望向南城，目光中已少了些许恐惧，多了几分怨毒和期待，仿佛已经看到了骠骑军被数万饥民拖垮、在绝望中崩溃的场景。
在曹丕目光的尽头，那升腾的炊烟依旧固执地袅袅上升，似乎正在和北城死寂的奢华对照。
这脆弱的心理优势，或者说是心理安慰，又能维持多久呢？
曹丕不知道，他只是紧紧抓住了这根救命稻草，在这高高的铜雀台上，继续着他与孤城共存亡的表演，而内心深处，那冰凉的恐惧，从未真正离开。
陈群看了看曹丕，觉得曹丕似乎已经被安抚下来了，便是也跟着眺望向了南城方向。他没有说全部的实情。这也是山东的习惯了，瞒上不瞒下。
仅仅依靠骠骑军‘缺粮’，显然是不保险的。
陈群自觉得对于山东百姓，冀州民众太了解不过了
所以他觉得，别看骠骑军现在势头这么大，冀州邺城南城之中的百姓似乎都是欢欣鼓舞，可是‘美妙’的远景并不能替代眼前的‘困境’。
精神上的兴奋，只是暂时的，而每天面临的苦痛，则是无时不刻的现实提醒。
三万人的吃喝拉撒，哪有那么容易？
陈群望着南城方向，一时内心多有感慨。
陈群他们是‘爱民如子’，骠骑军同样也是‘爱民如子’。
只不过是此子非彼子而已
陈群站在北城的城楼上，他能看到南城升起的袅袅炊烟，看到那些蝼蚁般的身影在骠骑军的组织下，排着队，领取那维系生命的稀粥。
他精通经史，岂能不知‘仁者爱人’、‘民为贵，社稷次之’的古训？
他出仕，辅佐曹操，原本的志向也是要匡扶社稷的，然而在现实残酷的政治博弈和军事压力下，他和他所效忠的政权，不约而同地选择了那条看似更务实和更高效的方式
‘牺牲’。
为了保全内核力量，为了维系统治秩序，‘牺牲’一部分，哪怕是很大一部分民众的利益乃至生命。
苦一苦百姓
他们从来没有想过，大汉百姓民众苦了这么多年了，即便是不能和他们一样有层峦迭嶂的宫殿高台，至少要有个安身之地吧？
他们也从来没有考虑过，大汉百姓牺牲了这么多年了，即便是不能和他们吃上特别供给的酒肉，但是至少也要不要年年岁岁都忧愁明天自己和家人的生存问题吧？
华夏百姓民众，不管是自耕农也好，佃户也罢，是不是不配住豪宅，不配吃酒肉？
是不是什么时候都应该自己想想，是不是偷懒，是不是祖辈，是不是没抓住机会？
要知道，整个的民众整体，他们创造的价值，远远超出了他们所得到的回报！
曹丕等人将这称之为大局，称之为必要的牺牲。
可是城下那些并凉武夫，此刻正在做的，却是经史典籍中描绘的，理想化的‘仁政’之举。
骠骑军正在用自己的军粮，喂养曾经是‘敌城’的百姓。
骠骑军在用严明的军纪，保护和恢复邺城