的责任吗？ 他们为的自然是成仙之后，更长久地享受权势带来的无上快感呀。 可就像傅玉衡说的那样，若是神仙不能承担责任，又凭么成仙呢？ 这时，傅玉衡了，叹息般地说了一句：“神仙还得凡人做，只怕凡人心不坚。” 天子悚然一惊，无数神传说从脑子里划过。 ——伏羲演八卦，神农尝百草，黄帝止兵戈，大禹治水，后羿射日…… 这些，都是凡人积累的大功德，受万方香火，才得以飞升成仙。 哪怕是天生的女神女娲，也心怀大慈悲，有造人补天之功德。 若是德行不足之辈，哪怕是秦皇汉武，也只能在史书上留下一个个迷信方士的。 天子凝眉沉思许久，缓缓道：“不如，我这个玉皇大帝，借孙悟空大闹天宫之机，整顿天宫腐败乱相，如何？” 傅玉衡睛一亮，抚掌道：“着啊！臣心里模模糊糊的思路，也是这样想的。” 他兴致勃勃地说：“不如咱们就像拍《女儿国》一样，先把《大闹天宫》单独拍出来。后续的故事，该综合综合，能单拍就单拍。咱们不拍电视剧了，拍成系列电影，如何？” “就像《包公案》一样？” “《包公案》不好看吗？” “好看呀。” “那又有何不可？” 翁婿两个一拍即合，傅玉衡当即让人告知老婆，他今天要忙，没空陪她，叫她按时吃东，不要委屈自己。 天子撇了撇嘴，嘀咕道：“真是小年轻，分开这么一会儿，就黏黏糊糊的。” 也不考虑一下他这个老人家的心情。 傅玉衡权当没听见，把人打发走之后，就拿出纸笔，拉着天子一块创作剧本。 首先有一个大背景：自元始天尊建立天庭之后，时光过去千万年，期间天庭也换了数天尊。 如今在位的，乃是因品性出众，百世行善，功德卓著而举家飞升的凡人张百忍。 张百忍是个好人，也是一个仁君。 可是，天庭建立得已经太久了，久到那些神仙已经忘了自己究竟为么会成仙。 他们贪图享乐，沉迷于凡人卑微如蝼蚁的供奉，再也不修功德，不在乎苍生疾苦。 上任的天帝有心整顿这种乱象，苦于力低微，没有人手，只能暂且蛰伏，积蓄力，以待时机。 又不知过去了多少年，下界东胜神州傲来国花山上，一块合乎周天之数的奇石突然形。 因着花山上最多的就是猴子，那奇石自开启灵智，见得最多的，也都是自由自在，无拘无束的猴子。 所以，等它形的时候，按照潜意识，也变成了一只石猴。 这石猴形之时，中两道神光直冲霄汉，惊动了一众神君仙娥。 众仙不明所以，身为三界之主的玉皇大帝是心有所感。 ——他苦候的时机，已经到了。 因而，当千里和顺风耳来报时，玉帝不以为意，只说这猴子乃是天生地养，自有几分神奇之处。待它喝了水吃了东之后，中神光自然消散。 际上，是玉帝派来自己的心腹下界，投神丹于石猴口中，帮其隐匿了收敛不住的神光。 后续石猴远渡洋，寻仙求道，之所以一路有惊无险，全因玉帝暗中派人护持。 菩堤老祖虽然不是玉帝的人，但这位神通广大，又主张三教合一，和玉帝一样，也认为神仙应该先修德行。 所以，对于玉帝送过来的这只猴子，他也是尽心教导，给了石猴孙悟空一身无上神通。 不过，菩堤老祖也知道，这猴子日后必然会搅个地覆天也翻。 他老人家不想被扰乱清静，所以才叮嘱悟空，不可以告诉别人，神通术是他教的。 看《游记》时，总有人会有些疑惑：为何自小知礼守节，别人打他不还手，骂他也不恼的孙悟空，会因天庭对他不够视，就干出大闹天宫的事？ 这其中固然有本事大了，心态飘了的原因。 但这也飘得太过了吧？ 要知道，《游记》的作者是个正儿八经的古人。 在古谋反，可是诛九族的大罪，是个人遇到这种事，都会留几分理智吧？ 可孙悟空的理智，像是离家出走了一般。 而在编的《大闹天宫》里，傅玉衡给出了一个合理的推测。 ——悟空之所以如，都是故意的。 他被以弼马温的身份招入天庭之后，玉帝与他梦中相会，备陈天界乱象，表达了自己对三界未来的担忧。 如猴哥这样义薄云天，忠肝义胆的英雄人物，又有玉帝诚恳相托，他自然是义不容辞。 这一点也是很符合古人的价值观的。 “如何？”傅玉衡询问天子。 天子点了点头，“不错，不错。君以国士待我，我以国士报君。美猴王也是位国士君子呀。” 所谓士为知己者，也是如了。 <