阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。
第二、伸阳气，则元神能出于阴。
阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是升阳气。其治在肝胆少阳之经。而升阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。
第三、降郁火。
阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。
以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。
唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。
西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。
从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。
周浩然问：治疗抑郁症的常用经方有哪些？
朱麦冬笑道：我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。四逆汤由附子、干姜、炙甘草三味药组成。
袁金匮追问：可否公开？
朱麦冬大笑：可以啊。
马上递上一纸，上写：《伤寒论》中的四逆汤
1.古代剂量
甘草（二两，炙），干姜（一两半），附子（一枚，生用，去皮，破八片）。
2.现代剂量（仅供参考）
甘草（30g，炙）干姜（22.5g）附子（25g，生用，去皮）
3.煎服法
右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，强人可大附子一枚，干姜三两。
煎药：上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两（现代用法：久煎，分两次温服）
《伤寒论》论述条文选摘
辨太阳病脉证并治法上
第29条 伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦燥，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。
辨太阳病脉证并治法中
第91条 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。
辨阳明病脉证并治法
第225条 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。
辨少阴病脉证并治法
第323条 少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。
第324条 少阴病，饮食入口则吐，心中温温，欲吐复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中饮实，不可下也，当吐之；若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，宜四逆汤。
辨厥阴病脉证并治法
第353条 大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
辨霍乱病脉证并治法
第388条 吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。
周浩然大叫：好东西啊！
于是朱麦冬老中医给每人都发了一份。
众人大喜，离开时都在店里或多或少消费了一下。
又一日，众人一起喝茶。
周浩然问朱麦冬老中医：中医如何定义能量的？
朱麦冬老中医说：细胞新陈代谢的根本活动就是能量代谢循环。ATP化学键断裂与重组时产生的游离能量。这种能量既是代谢产物又是代谢动力；这当中代谢产物就是后天之气，代谢动力就是先天之气。这种能量统称为气。
中医认为：气为血帅，气行血则行，生命能量“真气”是人体生命的重要组成部分，是生命的动力能，如果真正的被认知和运用，这样就完善了人的整体生命结构的研究及完善了整体医学治疗模式。中医高科技气能医疗技术，是完善现代医学的未知的那一半，从植物中提取人体所需的生命能量，“气”物质，弥补了现代医学无法解决的补充生命能量增强生命动力的难题。可以将“真气”物质凝聚在仪器里通过人体穴位输入人体内，供给人体生命能量。
章忠栋问：可有实例？
朱麦冬老中医笑答：疫苗是什么？疫苗不是药，疫苗的作用只是把人体自身对狂犬病的免疫力激发出来，也就是，即便是狂犬病，人体也有免疫功能可以抵抗它。所以上帝造我们的时候给予我们的免疫力可以抵抗已知的一切病，基于这个理念，我们只要引导人体的能量，或者说激发自身的免疫力，就可以治愈一切病。我们的古中医早就参透了这一点，道家所谓的引“自家水”，就是引导自身的能量去治病，而非方药直接治病。上古经方之所以简单，寥寥几味药，就是因为里面的药只有两种：恢复能量的药和引导能量的药。这就是道家所谓的引自家之水，用这个思维去理解经方的组方就很好理解。现在用方药的思维是针对病症的，百症百药，千病千药，所以方子越组越大，用药越来越多，效果越来越不好。试图跳过人自身的能量场直接去对付病，去针对病灶，则连感冒都宣称没有特效药，