，不仅有助于保护粤语与岭南文化，也有助于促进不同地域文化之间的交流与融合。
六、结论：禅诗创作的新路径与文化传承的新探索
《菩提心身》作为一首诞生于南华曹溪畔的粤语禅诗，以短短二十字的篇幅，承载了深厚的禅理内涵与诗学价值。通过文本解析，我们看到诗歌以回环往复的结构、虚实相生的意象，构建起一个 “圆融无碍” 的禅诗世界；通过禅理溯源，我们发现诗歌承继了五、六祖歌偈的思想脉络，实现了从 “说理” 到 “诗意” 的超越；通过诗学特质分析，我们认识到诗歌在极简主义篇幅、回环结构、意象营造等方面的艺术成就；通过方言价值探讨，我们体会到粤语在音韵、文化、传播等方面的独特优势。
《菩提心身》的意义，不仅在于其自身的艺术成就，更在于它为禅诗创作开辟了新的路径 —— 以方言为载体，将传统禅宗文化与地域文化相结合，使禅诗既具有深厚的文化底蕴，又具有鲜明的地域特色。这种路径，打破了传统禅诗多以普通话（或古汉语）创作的局限，为禅诗注入了新的活力；同时，也为中华优秀传统文化的传承提供了新的探索 —— 通过方言诗的形式，使传统文化更贴近民众生活，更容易被当代人接受与喜爱。
在当代社会，人们面临着诸多精神困惑，禅宗文化中的 “明心见性”“烦恼即菩提” 等思想，能够为人们提供重要的精神指引；而诗歌作为一种情感与思想的载体，能够将抽象的思想转化为具体的艺术形象，引导人们获得心灵的慰藉。《菩提心身》正是这样一首诗，它以简洁的语言、优美的韵律、深厚的禅理，为当代人提供了一个心灵的栖息地。
未来，期待有更多类似《菩提心身》的方言禅诗出现，既传承中华优秀传统文化的精髓，又展现地域文化的独特魅力，在传统与现代、本土与全球的对话中，为中国诗歌的发展与文化的传承贡献力量。而《菩提心身》这首诞生于南华曹溪畔的粤语小诗，也将如同六祖慧能的歌偈一般，穿越时光的阻隔，在人们的心灵中留下永恒的禅意与诗意。