“仙人，这世间竟真的有仙吗？”闵子骞一脸震惊的说道。
其馀弟子也有不少目露向往之色。
这时颜回开口了：“尔等莫不是忘了老师的教悔？仙人存不存在于我等来说有何区别？我等跟随老师，是为了向诸候王们阐述何为“仁”何为“礼”。
仙人能代替我们向诸候王们传道吗？还是说仙人能替我们实现一直以来的理想，让国家的动乱平息，百姓人人安居乐业？”
颜回此言一出，之前有所心动的弟子们纷纷低下了头。
孔子叹了口气说道：“仙人确实不能助我们实现理想，那洛羽刚刚与我说”
孔子把颛顼绝地天通之事告知了众弟子。
众弟子听完后，再没有其他想法了。
视线回到洛羽这边，在和孔子分别后，洛羽接近施展土遁，很快便来到了镐京城外。
洛羽没有直接用土遁进入镐京城中，而是选择了乖乖排队。
这是因为镐京作为周朝的帝都，乃是王朝气运的汇聚之地，有王朝气运守护，修士直接闯入，怕是会被王朝气运镇杀，即便是金仙也不例外。
只有通过排队，走正门，以客人的身份进入，才不会被王朝气运针对。
洛羽乃是周王室出身，直接以土遁进入也是可以的，除非是周天子下令，否则王朝气运对他是不会有什么压制。
他选择排队也只是为了让其他人知道自己回来了，到时候光明正大的带走父母和弟弟妹妹。
进入镐京，洛羽没走几步就愣在了原地，因为他发现这镐京城中，竟有化作人形的妖怪，还有头顶被仙气，佛光环绕的人。
前者根据卞庄给的玉符中描述，很多山野精怪既畏惧王朝气运，又向往香火愿力。
因此会化作人形隐居在城市之中，借城市里的红尘气息修行。
可这些头顶被仙气和佛光环绕的人又是什么情况？
洛羽尤豫了一下，尝试感知了一位被仙气环绕的人，然后他便知晓了，这人乃是下凡历劫的仙人。
之所以这么快就能确定，是因为洛羽的神识一接触此人，自动便会传来反馈，告知他此人是下凡历劫的仙人。
这应当是天庭为了保证仙人历劫顺利做的手段。
而被佛光环绕的则是佛门来历劫的。
象这般历劫的仙佛往往会选择投胎于南瞻部洲，顺便收获一些此地的香火愿力。
当然了，这些历劫的仙佛也不是谁都能看穿的，洛羽能看到他们头顶环绕的仙气和佛光是因为他修行的《太清阴阳妙法》过于特殊。
搞清楚这些人的情况后，洛羽便不再关注他们，继续朝家里赶去。
走着走着，洛羽就碰到了一只露着尾巴的狐狸精。
狐仙这种东西，在南瞻部洲并不是什么稀罕物，因为洛羽在回家的路上，感知到不少开启灵智的精怪，其中狐仙的数量占比挺大的。
在镐京这种王朝气运汇聚之地，看见狐仙也正常，可露着尾巴的就不正常了。
而且是这只狐狸一看就不是“本地”的，它是怎么过来的呢？
洛羽前世有句俗语，叫做：五仙不过山海关。
这句话的意思并不是说五仙真过不了山海关，五胡乱华，大批北人南渡，东北华北的都有，不也一样有人把自家的保家仙出马仙带到了南方？
但这是有条件的，五仙说白了也是妖怪，妖族相较而言更贴近自然，但它们的智慧极其有限，即便踏上修行之路，也难逃动物的秉性，所以它们有领地之说。
也就是说，即便跨过了山海关，仙家也会与本土存在的灵异发生冲突。
所以这些妖怪来到了一个新的地方都要来“拜山头”。
这不只是针对北方的妖怪，南方妖怪也一样，来了以后，就要去拜见当地的精怪头头，还要遵守这儿的规矩。
在镐京这样特殊的地方，对妖怪们的限制非常大，来了肯定也要拜山头的，而妖怪们拜的自然就是王朝气运了。
得到王朝气运的认可，它们才能进入镐京城隐居，借红尘气息修行。
能得到王朝气运认可的妖怪，没伤害过人族是最基本的条件，大多都是帮助过人族，或者是身怀功德的妖怪。
且被王朝气运认可之后，还要遵守三个规矩：不惊人、不害人、不惑人。
人前显现，是为惊人。
所以南瞻部洲凡人见不到精怪，是因为有灵智的东西，会躲避人的行踪，寻常人见不到，一是避人祸，二是给自己积德。
坏了规矩的，譬如借人口舌妖言惑众者，必淹于滔滔之口，灭于巍巍之心，道行就毁了。
惊了人驾的，更没好下场，遇到不善之人，一念之差，极限一换一；害人者，人神共诛之。
象这只狐狸这样大摇大摆的走在街上的还真是少之又少。
更有意思的是，这只狐狸好象没有想掩盖自己妖怪的身份，它用幻术把自己变成了人的样子，偏偏身后还挂着一条红色的狐尾甩来甩去的。
不过镐京的人们却不觉得它是妖怪。
“兄台所言甚是，小弟也是这么觉得的，晚上就与家中小妾试试。”
“这尾巴看起来毛色颇为柔顺，不是凡品啊！估计价值不菲。”
“这么漂亮的女奴，肯定价值不菲啊！”
洛羽听着周围人的议论表情有些古怪，感情这些人把这只狐狸当做是王公贵族豢养的女奴了。
不过想想也是，在镐京这样的地方，怎么可能有妖怪敢大摇大摆的出没呢！王朝气运可不是吃素的。
这只狐狸想必也是反其道而行之了，被人如此关注，她也能获得更多的红尘气息修炼。
洛羽既然撞见了，就不能让它这么招摇过市。
洛羽心念一动，精神力直接轰在这只狐狸的识海中，狐狸的眼神立马变得迷离起来