往何处。
以一颗良善纯粹之心，坚守自身道路，最终却是功亏一篑，死于“大凶阴邪”之手的“正”。
以及对社会现象的一份隐喻，对命运的抗争。
但是在颜祖看来。
后世不少影迷，便是那个“大儒”，一番自行辩经之下，赋予了《凶榜》很多阅读理解的的东西。
结合当时的部分社会现象，拍摄期间的香江时代节点，那些联想和解析也的确是有些道理。
但实际上嘛。
或许馀充抗在拍摄《凶榜》之初，也的确是有些这方面的想法，以电影来讽刺社会，化社会现实为电影故事。
但也或许是因为考虑到票房，商业上的各种因素和影响。
《凶榜》最后的成片，对社会现实的隐喻只是浅尝辄止，并没有真正的去融合和探讨细究。
更多的还是一个偏向于商业的成片。
因为馀允抗不敢保证。
按照自己心中所想的那种方式去拍，最后的成片能够大卖，能够卖座回本，能够赚到钱。
所以，在投资人和公司高层的劝说下。
馀允抗与刘镇伟一合计，便选择了一个更加稳妥和保险的方式，也就是以商业元素为主去拍摄《凶榜》。
而以结果来看。
在馀允抗的妥协和努力之下，《凶榜》其实是成功了的，票房相当不错，观众口碑也很好。
不过馀允抗后来还是有些后悔的。
因为在他看来，《凶榜》的最终成品，尚且不够优秀，各种因素，让他感到有些遗撼。
馀允抗曾在采访中说过。
一他也很想知道，如果能够重来，再做一次《凶榜》的话，结果会是怎么样的？
而现在。
在颜祖这里，便是那句戏言下的“如果能重来”了。
知晓了结果和答案的情况下，心中有数也有底的颜祖，要做的便是馀允抗设想和戏言中的事。
将《凶榜》制作得更加优秀！
办公室这边的场景在布置。
另一处片场，却也在继续拍摄，并没有停下。
一部电影的进程便是如此，需要提前把景布置好，这样才能轮转到位，不会搞出什么拍摄中断的事儿。
“来。”
“各部门准备一下。”
鸿盛大厦的内部场景，一个用于散步和休闲的花园里，牵着一只大狗的郑则仕，正在做着准备，与大狗不断“沟通”。
也就是用手去摸大狗，顺毛摸，培养亲密度。
“嘬嘬嘬”
跟钟志文和许鞍华等人沟通好之后，一身保安服装的颜祖也是来到了郑则仕和大狗这边。
—
“嘬嘬嘬”
加百列是一只黑皮细腰尖耳朵的猎犬。
特意选出来的西方品种，以及颜祖一番琢磨下，特意定下来的“加百列”这个名字。
显然也是有一定寓意和设计的。
在《圣经》当中。
加百列是炽天使，是天使长，担任整个天界的警戒工作，代表着守护，且像征智慧，审判邪恶。
四大天使长中，位于神座之左。
在路加福音里面，加百列在最后的审判当中，负责鸣喇叭，以示死人的复活，神秘学中以加百列为司职转生的大天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
就象之前设计的“青山精神病院相关的电台新闻”和“报纸特写”一般。
香江的观众和影迷，一看就能够领会和明白这个“梗”，会将“精神病”这个电影一开头就给出的特殊伏笔记住。
乃至于整个南洋地区的观众，在稍微了解一下后，也能够看得懂颜祖在其中设计的巧妙伏笔。
而黑狗辟邪这个点，西方人可能不太能理解。
所以颜祖特意找的是一只猎犬，牵连上了“廷达罗斯之猎犬”，又给它取了一个“加百列”的名字。
结合剧情的话，这个点哪怕是西方人也多少能够理解和看懂。
—与转生和复活等权能有关的大天使长，审判邪恶，守护而智慧，却是会对首次见面的“小兰”狂吠不止，呈现出狩猎姿态。
显然，此刻面色已然开始逐渐走向煞白的“小兰”，便是沾染上了邪恶的审判对象！
至于为什么要这么修改嘛。
没错。
就跟原时空一样，对现在这部优化过的《凶榜》抱有很大期待的颜祖，也打算报名参选电影节原版的《凶榜》，肥仔养的这只大狗，名字叫做“季辛吉”。
不过现在，它叫做“加百列”。
绿植葱郁的花园里。
—
随着喊场声的出现，场记板的打响，布置在滑轨上面的摄像头，在钟志文等人的操控下，开始录制摄影。
场上。
随着一个龙套作为背景缓缓离开。
仅剩两人的空荡花园里。
拿狗绳牵着大狗的郑则仕“肥仔”，与有些心不在焉的颜祖“张劲强”，走在草坪鹅卵石小道上。
“胖子——”
“你觉不觉得，香港先生死的很奇怪——”
“是有些奇怪——”
“怎么可能会有那么大一根骨头卡在喉咙里——”
“但汉叔他说——”