走过去，递给他一个母亲杏做的饭团（依旧是加量版）。“尝尝？我老妈手艺还行。”
光太郎受宠若惊，连忙摆手：“不，不用了，真治君，我带了……”
“拿着吧，我看你干活挺利索，在家常帮忙？”真治在他旁边坐下，自顾自地啃起了另一个饭团。
或许是饭团的香气，或许是真治随和的态度，光太郎稍微放松了一些，低声道：“恩，我家里……没什么忍者天赋，父母在村子边开了片小菜园，我放学后要回去帮忙。”
“那很好啊，”真治嚼着饭团，含糊不清地说，“能种出好吃的蔬菜，养活自己和家人，也是很了不起的事情。”
光太郎愣住了，他从未听过有人（尤其是忍者）这样评价农业劳动。在他有限的认知里，成为强大的忍者才是光宗耀祖，象他父母那样种地，是“没出息”的表现。真治的话，让他心里某种紧绷的东西似乎松动了一下。
“可是……大家都想当忍者。”光太郎小声说。
“忍者有忍者的作用，农民有农民的价值。”真治看着远处在田里辛勤劳作的村民们，“木叶能安稳地存在，离不开粮食，离不开布料，离不开所有普通人创造的物资。我们忍者，很多时候也需要向村民们学习生存的智慧。”
这番话，不仅光太郎听呆了，连悄悄竖起耳朵的日向启吾和宇智波虎代也露出了思索的表情。他们从小接受的教育，更多的是如何成为更强大的忍者，保护村子，却很少从“共生”和“相互学习”的角度去思考忍者与村民的关系。
一天的实践活动结束，第三小组带着满身的泥土和些许疲惫返回学校。其他小组也陆续回来了。去医院的小组谈论着医疗忍术的神奇和伤员的痛苦；去仓库的小组则对物资管理的繁琐和重要性有了初步认识。
汇报实践心得时，猿飞正成小组强调了后勤保障和医疗支持对忍者任务的重要性；波风水门小组则关注了物资调配的效率和公平性。
轮到真治这一组，日向启吾汇报了他用白眼观察植物生长的“新发现”；宇智波虎代结结巴巴地说了种地不容易；光太郎则鼓起勇气，简单说了村民劳作的辛苦。
最后，真治站了起来，他没有说太多具体的农活技巧，而是总结道：“我们看到了村民如何用汗水浇灌土地，收获食物。这让我更深刻地理解到，木叶的繁荣，创建在忍者和村民共同努力的基础之上。忍者的力量用于守护这份和平的劳动，而村民的劳动则支撑着忍者的生存和战斗。关注并改善像蘑菇种植这样的普通生产活动，提高村民的生活水平，或许同样是践行火之意志、巩固木叶根基的一种重要方式。”
他的发言再次显得有些“超纲”，但这次，更多了几分接地气的踏实感。海野角松老师看着真治，眼神复杂。这个宇智波家的孩子，似乎总能在寻常事物中，看到不寻常的深度。
实践活动后，班级里的氛围发生了一些微妙的变化。光太郎似乎不再象以前那样畏惧豪门子弟，偶尔也能和虎代、启吾简单交流几句。波风水门对真治提到的“改善生产”产生了兴趣，私下里又追问了不少细节。甚至连猿飞正成，在午餐时也破天荒地主动和真治聊了几句关于村子粮食储备的问题。
真治依旧那副懒洋洋的样子，大部分时间沉浸在自己的世界里。但他隐约感觉到，这些看似平凡的日常交互，如同春雨润物，正在一点点改变着某些东西。他依然觉得学校生活大部分时间很无聊，但偶尔，象这样的小插曲，也让他觉得，这段“新手村”岁月，或许并非全无意义。至少，种下几颗不一样的种子，看着它们会如何发芽，也是件有趣的事。