祖宗给明人留下了太多智慧，经过历代鸿儒的解读，很多都是相互矛盾的。
比如“有教无类”，前提是非我族类，其心必异，只有在“族”的基础上，才适用“有教无类”。
到了某些道德君子口中，为了展示他们的博爱，“教”的范围就扩展到率土之滨莫非王臣。
可“率土之滨莫非王臣”，也是有前置要求的。
在对待异族的态度上，至少在现阶段，朱雄英坚定无比。
不要说色目人。
即便是藩属国，朱雄英也不认。
“殿下，色目人精于财会，着汉服，习汉语，用汉礼，且在我大明举目无亲，若使用得当，亦可为我所用。”
沉庄直白，希望朱雄英唯才是举。
“蛮夷畏威而不怀德，朝廷势大，蛮夷固然谨小慎微，他日若朝廷式微，又当如何？”
朱雄英顿了顿，加重语气：“勿复五胡旧事！”
想得到朱雄英的认可，并不是一件很容易的事。
着汉服，习汉语，用汉礼是最基本的。
做不到这些，连王妃都可以薨，馀子好自为之。
朱雄英知道沉庄为什么用色目人。
蓝玉这样的豪门，有的是饱学之士自愿投入门下，为求前程做牛做马甘之如饴。
沉庄是商人，社会地位低，士农工商吊车尾。
想雇佣精通算学的士子，也得有士子愿意端沉庄的饭碗才行。
沉庄用色目人，出发点和朱元璋用蒋??一样，便于控制。
朱雄英坚持非我族类其心必异，是看透了蛮夷的底色。
并非所有蛮夷都非我族类其心必异，北洋水师还有外籍军官为之死战呢，将色目人一棍子打死，并不符合后世的普世价值。
后世的普世价值，也并不适合明帝国。
朱雄英要的是煌煌大明。
不是五颜六色的大明。
想想蛮夷得势的时候，是如何对待汉人的。
朱雄英在文华殿和武英殿，依然没有话语权。
待朱雄英掌权，谁敢在武英殿说一句不设前提的“有教无类”，就等着被发配边疆，教化蛮夷去吧。
“之前用色目人也就罢了；
现在你既然已经有了官身，就要依朝廷的规矩行事，莫要自误前程。”
朱雄英提醒沉庄，屁股决定脑袋。
沉庄醍醐灌顶，大礼拜谢。
朱雄英整顿海贸，规范虞衡清吏司的同时，朝廷重立《鱼鳞图册》的工作也在稳步推进中。
有了和诸王的以身作则，再拿“俸禄微薄”说事儿就不合适了。
仅江宁一地，蒋??查出隐匿土地超过11万亩。
朱元璋暴怒。
在之前的《鱼鳞图册》中，江宁的土地一共才60万亩。
推之全国，被隐匿的土地又有多少？
隐匿土地不说。
江宁的官田几乎全部被官吏的相关亲属以“二十税一”的标准租种。
然后再以相当于“二税一”的弹性标准租给佃户。
之所以是“弹性标准”，是因为江宁乃天子脚下，若闹得天怒人怨，谁都落不得好处。
若是偏远之地，搞不好就是刚性标准了。
皇帝生气的后果很严重。
锦衣卫疯狂出动，短短数月之内，江宁自县尊之下百馀官吏并乡绅被尽皆拿下，抄家灭门。
清查田租的同时，蒋??并没有忽视应天的流言。
朱元璋将虞衡清吏司交给朱雄英管理后，应天有流言称：天纵奇才，朝廷应该让入文华殿主事。
锦衣卫继续疯狂出动，妄议朝政者皆斩。
武校“日”字队被朱?和朱棣瓜分后，随着新一批勋贵子弟抵达武校，武校又恢复成两个千户所，勤练不辍。
随着冬日临近，朱元璋命朱雄英前往凤阳祭祖。
朱雄英很高兴，凤阳距应天直线距离约130公里，这是朱雄英重生以来，第一次离开应天这么远。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志；
昔禹治洪水，胼手胝足；
周公辅政，夙夜忧勤；
今你身为宗室嫡长，肩承祖宗基业、天下万民之望，更当以‘艰难困苦，玉汝于成’为念，方不负家国所托。”
朱标把朱雄英叫到文华殿，殷殷嘱托。
朱雄英好奇，虽然朱标话说的很诚恳，朱雄英却隐隐感觉到，朱标似乎有点幸灾乐祸。
很快朱雄英就知道为什么了。
朱元璋对朱雄英并非一味溺爱，该磨砺的时候，朱元璋也能下的去手。
朱元璋要求朱雄英穿麻鞋，裹缠腿，每日需步行10里。
朱雄英无奈，没想到都已经是了，还要没苦硬吃。
“你皇祖父担心你自幼养于深宫，不知民间疾苦，故而以此相试；
你也莫要心生怨尤，你父王和你叔父他们，也都曾经历这一遭，吃不得苦中苦，岂能为人上人？”
马皇后对朱雄英满满都是期待。
朱雄英每天都和武校武生一样跑一个五公里，走路不在话下。
让朱雄英不满的是，为什么要穿