一旁的毕公也哼了声：
“我感觉我也会被连累的！”
“你们一个比一个会作妖。”
“我就是一个透明人。”
他现在不想跟着周公和周公旦有相同的名声了，这两个现在估计在后世子孙的心中，已经成了反面的教材了，
当然还是那句话，能力越大，危害越大！
一般人可整不出周公旦和召公子孙这种大活来的。
他毕国那都属于小打小闹。
…………
大明
方孝孺一屁股坐在了地上，他人都麻了，当时气愤的就直接提着斧头，要把文庙的牌匾给砍了。
大明的儒家们可不准方孝孺这么干，硬生生把他按在地上。
方孝孺怒吼着
“放开我放开我，我没想到周公旦是这样的周公旦。”
“这文庙不要也罢！”
他终于明白当年朱元璋对于文庙的愤怒！
很多人以为朱元璋是因为对儒家不满。
但没有一种可能，朱元璋身为底层啊，其实是见过这些读书人和所谓儒家最为凶恶的一面呢？
当他成了皇帝之后，这些人又用同样的办法对付皇帝的时候，朱元璋再也忍受不了这种欺上瞒下的双标行为……
于是他对这些人进行了整治。
当然朱元璋的手段也是非常粗暴简单的，
可是，方孝孺现在想的是，他真的很想跟朱元璋一样这么干。
因为解气呀！
谁能想到，他们被吹捧了几千年，被崇拜了几千年的圣人。
竟是另一副面目。
…………
南宋
朱熹的儿媳妇，拍着大腿狂笑：
“原来就是你们这些博学鸿儒心中的圣贤。”
“明明自己在使用两脚羊祭祀，还说他废除了两头羊祭祀！”
“原来就是你们当面教给我们的，什么叫做嘴上仁义道德，背地里男盗女娼。”
“上梁不正下梁歪呀！”
“正是因为有了儒家圣贤的这般操作，所以你们才长歪了。”
“这不怪你们，我理解的！”
理解你大爷！
朱熹好后悔带着博学鸿儒一起跟自己的儿媳妇，去看这个劳什子的天幕。
本来还想秀一秀自己的肌肉，展现一下自己的才学，
结果被人看了一个大笑话。
但朱熹跟方孝孺不同的是，方孝孺是真的认死理的，一旦认准了一件事情，九头牛都拉不回。
哪怕把全族被灭，方孝孺也要坚持自己的想法，他是一个殉道者，虽然他的道是错的，可是这种殉道的精神确是真的。
但朱熹就是完全另外一副模样啊，他是能够为现实而稍微放低身段。
所以周公旦使用两脚羊祭祀，虽然让朱熹也破了防，但跟方孝孺不同的是，朱熹很快就接受了！
因为她自己也没有那么，完美，她也有些问题不想让人知道，也不愿意别人那样议论他。
但现在的问题是，怎么样才能够挽回儒家圣人的形象呢？
于是朱熹就在天幕中问：
“凭什么证明这是周公旦干的事情了？”
“就算这些两脚羊祭祀是在洛邑发现的，但有没有可能是周公旦的儿子，或者是孙子们干的事情呢？”
说的好！
说的太好了！
博学鸿儒们纷纷鼓掌。心想为啥人家朱熹能是圣人呢、
就是明白怎么样把一句话，说得让你又气，又找不到理由来反驳。
这就是水平！
……
（我去，这些人真是嘴太硬了，这都不承认吗？）
（你是没有见到粉丝史观的这些人有多执着，你是没有见到使用儒家史观的人到底有多固执！你他们可以和你争论一个问题，争论上一整年，你把证据摆在他面前的时候，他们主打一个我不听我不看。）
（最关键的是他们还有一套自己的解释逻辑，虽然逻辑里面啊，小学生都看不下去，但他们依然相信自己是对的。）
（博主啊，你就来告诉他们，为什么这些东西就证明是周公旦干的呢？而不是周公旦的孙子和儿子们？）
那可是必须的呀！
陈勇还就是喜欢这么嘴硬的人。
因为正是因为有太多的人，愿意去迷信史书上写的东西，所以考古才更有意义。
要是每个人都那么容易地改变自己的历史认知，那这些论文还有什么存在的价值呢？
论文就是用来论证一些历史观念的。
就是用来证明一些以前没有人去写过的东西，以前没有研究过的历史真相。
【其实你们的想法跟当时的考古学者们想法是一样的！】
【我可以非常肯定的告诉你，每一个刚接触历史的人，他对周公旦的印象其实都是非常好的，包括我也一样。】
【我也希望历史之中展现的都是人性之善，人性之美。】
【每一个儒家所吹捧的圣贤，都在散发着它的光与热，然后照亮底层的百姓！】
【可是事实却不是这个样子。】
【