人，正被灰白“泥浆”迅速包裹、吞噬。
泥浆翻涌，发出满足般的“咕噜”声。
“倒火油！烧！”赵推官厉喝。
衙役将早就备好的火油罐砸下去，火把紧随其后。
轰！
烈焰冲天而起！
坑底的灰白泥浆疯狂翻滚、收缩，发出密集刺耳的吱吱尖叫！
无数灰白的气泡从火焰中冒出，炸开，散发出浓郁的甜腥焦臭。
火光映亮矿坑四壁。
我们这才看清，坑壁上，密密麻麻，嵌着许多“人”。
他们大半身体已与灰白石壁同化，只露出部分头颅或肢体。
有的张着嘴，有的伸着手，表情凝固在最后的痛苦与挣扎。
都是这些年失踪的人！
火焰持续燃烧了小半个时辰，坑底一切化为焦炭。
恶臭弥漫山林。
我们找到那个被烧死的黑袍人残骸。
斗篷已成灰，露出一具扭曲的、半人半石般的躯体。
皮肤是灰白色，质地奇异，面部五官模糊，像未完成的陶俑。
而在他的心口位置，皮肤是正常的肉色。
那是一张“人皮”，粗糙地缝合在灰白躯体上。
人皮上，刺着一个褪色的青字——“匠”。
赵推官盯着那个字，瞳孔骤缩。
“是‘将作监’的匠籍刺青……”
将作监，掌管宫室、宗庙、陵寝等土木建造。
难道这邪物，竟与皇家工坊有关？
我们连夜提审了将作监几名老吏。
起初他们矢口否认。
直到赵推官将那张烧焦的、带着刺青的人皮拍在案上。
一个年迈的匠头，瘫软在地，涕泪横流。
“是……是‘白俑’……前朝……前朝皇陵的‘守陵俑’活了……”
据他断续供述，前朝末年，一位皇帝痴迷长生，听信妖道之言，以秘法炼制“不死俑”陪葬。
取死囚或征夫，以药石灌注，抽髓蚀骨，再以“地乳”（即矿坑中那种灰白物质）重塑其身，制成刀枪难入、不饮不食的“白俑”，置于陵寝，以期万年守护。
后来皇陵被乱军所破，妖道伏诛，此法本应失传。
“可……可十几年前，监里一位大匠，不知从何处得了残方，痴迷研究……他说，他说这不是死物，是‘活’的，只是沉睡……需要‘骨血’唤醒、滋养……”
“他偷偷抓流民乞丐试验……后来，后来就控制不住了……那些‘白俑’自己‘活’了，杀了大匠，逃了出去……它们……它们需要不断吃骨头、吃骨髓，才能维持形体不散……”
“它们还会……还会‘同化’活人？”赵推官声音冰冷。
老匠头筛糠般抖着：“是……被它们伤到，伤口沾了‘地乳’，就会……就会慢慢从骨头里开始变……最后也变成那副样子……只是新变的，不如老‘俑’结实，怕火……”
“它们窝藏在西山矿坑，你们一直知道？”赵推官逼问。
“知……知道一点，不敢说啊……它们，它们有时会抓了活人送去……我们，我们偶尔也能弄到一点‘地乳’……那东西，掺在釉料里烧瓷，瓷器润泽无比，能卖天价……”
原来，不仅仅是邪术复苏，更有贪婪的人心，在暗中饲养这怪物！
赵推官怒极，下令彻查将作监，缉拿所有知情者。
同时，调集人手，大肆搜捕可能残存的白俑，并悬赏告知百姓，提防身形僵硬、面容模糊、畏火的“怪人”。
临安城风声鹤唳。
我因接触病源，被勒令在家休养观察。
浑家细心照料，但我心中阴霾难散。
那“骨蚀”之疾，真的只是白俑伤人传染吗？
医书上说“可染”，白俑是“果”，那最初的“因”是什么？
妖道的“地乳”，又是何物？
我总觉得，事情并未真正了结。
一日午后，我在书房整理验尸笔记，目光无意扫过书架顶层一个落灰的木匣。
那是我祖父留下的旧物，他是更早一辈的仵作。
鬼使神差，我取了下来。
打开木匣，里面是几本泛黄的手札，一些古怪的石片、骨片。
最底下，压着一卷用油布包裹的羊皮。
展开羊皮，上面是潦草图画和注释。
画的是一个地下洞窟，洞窟中生长着一种巨大的、肉芝般的灰白色菌类，菌盖下垂着无数细丝。
旁边小字：“乾符五年，于南山崩崖后见之，掘地三尺而得，色灰白，触之温软如脂，嗅之有甜腥气。土人谓之‘地肉’，云可入药，然携归后，所藏之室，鼠雀骨殖皆消，唯留皮囊。疑其气有毒，蚀骨吸髓，遂以生石灰覆而深埋之。戒子孙，遇此物，速焚，勿近。”
羊皮边缘还有更小的字，墨色犹新，是祖父笔迹：“此物似有灵性，残片藏土，数年复生。或非草木，乃异虫之聚？附骨而食，髓尽虫出，聚而为脂……或即古之‘骨蚀’源乎？慎之！慎之！”
地肉？异虫之聚？
我拿着羊皮的手，剧烈颤抖起来。
妖道的“地乳”，祖父记载的“地肉”，是同一类东西！
它是一种活着的、以骨质为食的诡异生物！
白俑之术，是用这种生物替代了人的骨骼髓液！
而所谓“传染”，是这生物的微小个体，通过伤口进入活人体内，潜入骨髓，重新开始生长、蚕食！
我跌坐椅中，遍体生寒。
如果……如果当年那妖道，并非凭空造出“地乳”。
如果他只是发现了这种“地肉”，掌握了培养和粗浅利用的方法……
如果这种东西，在南山，甚至更多地方，仍有残留……
如果它们不需要被制成白俑，也能通过接触、甚至空气，悄悄寻找宿主……
“相公？”浑家推门进来，端着一碗药，“该吃