“一派胡言！说得天花乱坠，又当如何？”
准提终于忍不住了，厉声喝道。
“若自身修为不足，如何渡人？”
“自身不登彼岸，如何引领众生？”
“汝之邪法，分明是舍本逐末！”
这确实是小乘法的内核立足点，也是最现实的问题。
释迦摩尼闻言，脸上露出一抹微笑，反问道。
“道友可知，萤火之光，亦可为暗夜行人照亮一步之路？
一瓢之水，亦可解将死之人的燃眉之急？”
“渡人，非要等到自己成就无上佛陀之后。
发菩提心之瞬间，便已在渡人。
见人饥馁，予一餐食，是渡其身。
见人忧苦，予一言安慰，是渡其心。
见人迷茫，讲一句法理，是渡其慧！”
“大乘菩萨道，行者自身亦在苦海之中，却发心与众生同舟共济。
在渡人的过程中，亦是渡己。
在感受众生苦的过程中，方能生出大慈悲，证得大智慧。
这，才是真正的修行！”
“你……你这是巧言令色！”
准提被驳斥得脸色一阵青一阵白。
他发现对方的理论自成体系，圆融无碍。
自己竟找不到太大的破绽去攻击。
一直沉默的接引，此刻双目开阖，射出两道悲苦的金光。
“道友之法，听来宏大，却有一个根本性的谬误。
你说万法皆空。
那因果是否也空？
善恶是否也空？
若一切皆空，众生何必行善？
何必修行？
岂不是要陷入断灭顽空，致使天下大乱？”
此问，直指大乘佛法最内核，也最容易被误解的“空性”理论。
然而，释迦摩尼早有预料。
他脸上的笑容愈发深邃，充满了智慧的光芒。
“圣人果然智慧。然，圣人只知其一，不知其二。”
他朗声说道。
“贫僧所言空，非是虚无之空，亦非断灭之空。
而是缘起性空！”
他环视下方众生，声音变得更加清淅，也更加富有穿透力。
“何为缘起？
世间万事万物，皆非孤立存在，而是由众多因缘条件和合而成。
譬如……
贫僧所言之空，不是说什么都没有。
而是说万物没有一个固定的，永恒的实体。
它是一种活泼的，充满无限可能性的状态！”
接引那悲苦的面容上，第一次出现了剧烈的波动。
他发现，对方的理论竟然是如此的圆融自洽。
将有与无这对看似绝对的矛盾，完美地统一了起来！
释迦摩尼没有停顿，乘胜追击。
“圣人问，若一切皆空，因果是否也空？善恶是否也空？”
“此问，正是因为未能了达缘起性空之妙理！”
“贫僧反问圣人，种子与果实，是同是异？”
“种子非果实，果实亦非种子。
但离了种子，绝无果实。
种下善因，方得善果。
种下恶因，必得恶报。”
“若万物皆是实有……
故而，缘起性空非但不会导致众生废弃善恶，不信因果。
反而能让众生更加深刻地了知因果不虚。
从而更加自觉地‘诸恶莫作，众善奉行’。
同时，又不会执着于善恶之相。
最终能够‘心无挂碍，度一切苦厄’！”
“轰——！”
当“心无挂碍，度一切苦厄”，这八个字从释迦摩尼口中说出时。
下方数万信徒，只觉得醍醐灌顶。
之前对于佛法的一切迷思，在“缘起性空”面前，迎刃而解。
“原来如此！原来如此！”
“我一直以为修行就是要苦苦压制欲望，却不知欲望本性亦是空，是我执着了！”
一个老妖激动得泪流满面。
“善恶不空，因果不虚！
我明白了！
行善不是为了福报，而是行善本身就是修行，就是解脱！”
一时间，山顶上下，顿悟者不计其数。
无数金光从他们天灵盖冲出，那是心魔破除的迹象。
这些人对释迦摩尼的信仰，在这一刻达到了顶峰。
化作了浩瀚如海的愿力，加持在释迦摩尼的身上。
让他本就宝相庄严的身躯，更添了几分神圣与不朽的气息。
天空中，接引与准提的脸色，已经难看到了极点。
接引，沉默了。
他发现，在教义的辩论上。
他输了，输得彻彻底底。
对方的大乘法，无论是在格局、深度、还是在圆融程度上，都稳稳压过了他的“小乘法”。
他甚至生出一种感觉。
对方的法，才是真正的佛法。
而创下“小乘法”的自己，不过是小丑而已。
而准提，看着下方信徒那狂热崇拜的眼神。
感受着那本该属于西方教的气运和愿力，如开闸泄洪般涌向那个“邪魔外道”时。
他心中的嫉妒，以及一丝被彻底驳倒后的羞辱感，终于压过理智。
“够了！”
一声惊天动地的怒吼，自准提口中爆发。
“巧舌如簧，颠倒黑白！”
准提圣人面容扭曲，再无半分圣人仪态。
他手中的七宝妙树猛然挥出，刷向释迦摩尼。
“任你说的天花乱坠，今日也难逃一死！
我西方教的根基，岂容你这等妖人动摇？
给我碎！！！”
恼羞成怒！
在理论上辩不过，便直接动手。
那七宝妙树乃是